黄帝等等华夏先祖，放在孔庙里？
然后儒生们又想到一个办法，到底哪些人可以进入圣贤庙享受祭祀，这是个值得思考的问题。
咱们要好好讨论一下，等商量好了再说。
大家都明白他们的意图，就是无限期的拖延。
但朱元璋早就想好了办法：“先把圣贤庙建立起来，将没有争议的先贤请进去接受祭祀。”
“有争议的，再慢慢讨论。”
这一下，彻底让儒生们无话可说。
在一场闹剧之后，圣贤庙正式建立。
但儒生们依然没有放弃，他们准备无声抵制。
当初朱元璋下令，祭孔止于曲阜。
儒生们直接无视，这条命令不是一样被废除了吗。
还有将孟子移出孔庙，也因为儒生们的无视，又给请回来了。
这次他们也准备采用相同的办法，无视。
你建庙就建呗，朝廷举行的祭祀，我们没办法。
但除此之外，我们就当没这座庙。
不祭祀，不宣传。
看你能怎么办。
朱元璋就像是猜到了他们的想法，又下了一道旨意：
天下各个道观寺庙，有条件的，必须建立一座圣贤殿。
没条件的，也要弄一间圣贤堂，把先贤的牌位请进去祭祀。
这还不算完，又令各藩属国全都要建圣贤庙，进行国家祭祀。
而且还准许他们，将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。
但这么做必须要经过大明朝廷的允许。
比如高丽，在征得大明同意后，可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。
其他各藩属国，伱们认哪位先贤为祖宗，都可以照此办理。
甚至朱元璋还暗示，如果你们的表现让大明满意，有机会将你们的祖先放在大明的圣贤庙里。
这一下，本就因为《华夏简史》，对华夏这个概念高度认同的各藩属国，可谓是欣喜若狂。
纷纷表示，圣贤庙是吧，我们马上建。
这一下，儒生们彻底傻了眼。
不过朱元璋也没有过于刺激儒家，毕竟还需要他们来治国。
在圣贤庙里，三圣的地位是最尊崇的，排在主位。
三圣自然就是黄帝、老子和孔子。
黄帝居首，老子次之，孔子最末。
儒家也只能无奈接受这个设定。
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