洛水旁的一家酒楼，里面坐满了前来参加科举的士子。
一般情况下，参加科举都会提前几个月动身，然后提前一两个月甚至更久到达洛阳。
一来是为了应对意外情况，比如路上耽搁了，比如水土不服生病。
二来也是想和其他士子交流一番，既能增长学问，也能多结识一些人脉。
读书人嘛，最喜欢发表意见，尤其是喜欢扎堆讨论国家大事。
所以，各酒楼就成了他们经常出没的地方。
最近热门话题有两个，一个是大华夏概念，一個是南洋分封。
“今年的策论考题，我以为十有八九和华夏有关……”
“英雄所见略同，我也以为至少有一两道题和华夏有关。”
“我以为可以更大胆一点，题目应该有华夷之辩。”
“我也以为当有此题，破题的方向都想好了。”
“如果没有更好的破题方向，就抓住‘出则夷狄、入则华夏’来答，至少不会偏题。”
“我觉得，配合南洋来答题，更容易得高分。”
此言一出，众人纷纷赞同。
蹭热门话题来答题，这是自古以来的考试习惯。
而且但凡有一点政治敏锐度，都能意识到南洋分封不只是分封那么简单。
很可能是一次政策大调整，甚至是某些历史性大事件的转折点。
这种热度要是不蹭，拿不到高分也怪不得别人。
越来越多的人参与进来，大家畅所欲言，发表着自己对政治的看法。
就在这时，门外传来熟悉的声音：
“卖报卖报……南洋分封波澜再起……”
“卖报卖报……方唯物最新文章，论南洋分封与周礼复兴……”
方唯物就是方孝孺的雅号，因唯物学而得。
经过这么长时间的辩论，越来越多的人了解了唯物学。
不论是支持还是反对者，都认可了他的能力和唯物学。
确实是一家之言，有可取之处。
理学大儒视其为大敌，但在地位上却将双方放在了同等位置。
说白了，他们已经认可了方孝孺大儒的身份。
普通读书人反而不那么敌视他了。
毕竟学问不到一定层次，是无法理解两者深层次差异的。
至于什么道统之争，和他们关系也不大。
学习谁的道统都没关
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