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第二百一十七章 华夏蛊术

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  大半个湿地被燃烧弹洗了一遍,火焰在潮水中刚刚熄灭,几十架直升机飞了过来,大功率的探照灯将整个湿地照成白昼。

戴着金边眼睛,十分的儒雅的太极宗师带着龙组的人也到了。

“天罗,现在是什么情况?死了吗?”

乙小川掐了掐手指,沉声道:“没有死,在地下烂泥里面,隐藏手段一流,注意点,别让他逃了。”

“这都炸不死?OK,交给我们吧!龙老汉,看你表演了,让异世界来的冚家铲见识见识华夏的蛊术……”

艾阳朝着一起来的人叫了一声。

在苗圩古老习俗中,巫师蛊师在活着时通常都被叫做老汉,这是一种尊称。

“好嘞,交给我啰!那个悖时砍脑壳的,看看老道我滴手段……”

一个杂毛老道走了出来,顿时,耳边便传来一阵沙哑、低沉的声音,如同痴人梦呓,却似乎另有一种诡异的夺人魂魄之力。

这是蛊咒!

异界有成熟的巫蛊生物科技,华夏西南地区也有这一方面的修炼传承,二者虽然都是巫蛊之道,但却是有明显的区别。

甚至,华夏的巫蛊之术在某些方面更残忍,更像是邪道、魔道。

按照华夏的神话、民间传说,甚至古老的典籍记载,古老的部落里面经常有巫医的说法,这也就说明了巫术本身开始时是为了治疗疾病的,因为其治疗方式比较特别,且随着巫术、蛊术的发展,除了在应用于治疗疾病外还应用到了寻人觅物、卜问吉凶、通灵驱邪上,也就格外的神奇起来。

在西南这片古老未开发的原始森林之中,传承的修炼之道与中原的道术有很多区别。

比如赶尸,比如蛊术!

一听就给人一种邪气森森的感觉。

但力量是不分正邪的,只要用在正道上,便是正。

提起蛊术大都首先联想到的是苗族,苗人有生苗熟苗,据传生苗人人养蛊,灵气复苏之前,其言真伪不可知。

但灵气复苏后,此言不虚。

蛊术的介质于养物,或五毒,或婴儿,也有蛊人一说。苗族有巫师蛊师一说,多会养蛊,养蛊本身源于山间毒虫猛兽多种多样,以毒制毒,一为防范,一为解毒。

宿舍的张胖张黎松,就出自苗寨,时不时联系,他说正在和他组长大堂哥学巫蛊之道。

而再往南一些,便有更歹毒的降头术,降头术有点儿类似于某些阴邪的巫术,会炼药油治病,并做一些


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