人有事做，不管是工业、商业、农业，如果没有事做，百姓就挣不到钱，就没有饭吃，没有衣服穿，那会怎么样，那就要造反。正所谓安居乐业，如果根本就没有业，又何谈安居乐业呢？”
“所以这一项就不仅仅是官府或者商会的责任了，而是整个华夏各个阶层的责任，也包括军队，我们要想尽一切办法保障适龄人群的就业，不能让老百姓连养家糊口的权力都没有。”
这一点倒是说到了众人的心坎上，是啊，几千年来其实华夏的居民是最淳朴的，只要有口饭吃有衣服穿就不会有其他的心思。就说李自成，朝廷要是不裁撤驿站，或者裁撤了之后能给李自成一个新工作，他也许就会安安稳稳的做下去，不会造反了。
高衡端起茶杯喝了口茶道：“说完了民安之权，现在咱们要谈谈民智之权，这一点我认为跟民安之权同样重要，这也是历朝历代的立国之本，读书人向来是被整个社会重视的，但是我要强调一点，我们的读书人不应该仅仅局限于一小部分人群，读书更不应该被人为的划分成三六九等，这本身就已经背离了兴华军的宗旨，包括我本人也是极力反对的。”
冯澄世道：“可是教化乃是根本，所谓万般皆下品惟有读书高，古往今来，读书人就是高贵的。”
听见冯澄世问话，高衡不慌不忙道：“你说得对，但也不是全对。民智之权要从三个地方入手，首当其冲的自然就是教化，实际上这个工作我们安南控制区已经在稳步推进，而谅山府基本已经实现了当初制定的目标。”
成子龙道：“首先我们的义务教育已经初见成效，十四岁以下不分男女都有受教育的权利，而且这是强制性的，义务教育工作在谅山府推行的怎么样，国姓爷可以去看看，我们今年又新建了博文、博学两座女校，增加了女童受教育的人数，可以这么说，现在谅山府和周边境内十四岁以下的孩子，即便是家里极其贫困的，也由官府资助，完成最基本的三年学业，不说能做什么大文章，最起码认字没问题。”
高衡道：“这也就是我不断提起的扫盲的重要性，以后我华夏，只要是个青少年就要认字，军队里的士兵有专门的文化教员，我们的战士也全部都要认字，只有认字才能有更好的思考能力，才能将后续的政策贯彻实施。等到五十年后，相信这一片土地上的百姓就没有一个不认字的了。”
高衡接着道：“另外就是要在义务教育的基础上建立高等教育和职业教育，以往宋元明朝廷也有太学，这本质上就是对教化的补充和升华，能当上大
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