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第三章 时代意志

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  厄兰兹皱着眉头,在占卜确认这封信没有危险之后,用拆信刀打开封蜡。

那上面没有什么话,事实上,只有两行几乎没头没脑的话语。

“致埃尔道斯·诺斯替·厄兰兹:黄昏隐士会欢迎你的参与。”

这封信既没有说这个组织是干什么的,也没有说组织需要他干什么,更没有提到他需要做什么,能得到什么,又怎么联络,怎么到访。

它似乎笃定了厄兰兹一定会参与,或者根本就没有给厄兰兹选择的权利。

这种保密程度,他只在其中一个地方见到过:罗塞尔日记当中描述过这样一个不能说出名字的组织,并暗示其中有许多高序列的强者在暗中控制这个世界。

现在来看,成为了半神后的他,才算得上是在神秘世界中崭露头角。

可他有什么值得被注意到和发掘的特点呢...?

厄兰兹细数着自己来到这个世界后做过的事情,回忆起自己的发明,和戈达合写的论文,不计其数的诺斯替体系下的手稿,法术和书籍。

这些东西就是他留给这世界的所有。

这些东西对他似乎也反过来有所影响。

他并没有忘记在和谢尔德战斗时,他人思想的投射施加在他身上时,抚平了疯狂和失控。

照理来说,这应该就是被称作“锚”的东西,在厄兰兹获得神性之后,他对锚的理解也相应地加深了,他之前的推测也得到了验证。

锚的本质是一种和失控倾向形成拉锯的认知,能够让高位强者在两者之间形成平衡。

最常见,最泛用的锚似乎就是所谓的“信仰”。至少从七正神教会,各类隐秘组织来看,他们都在用信仰的方式维持自己的认知和稳定存在。

这肯定能有一个替代品。

厄兰兹根据自己的经验和知识得出了结论,实际上,他正尝试着改造和利用他人对他学说的“思考”和“认知”来形成一个固有印象,锚定他自身的状态。

历史上应该也有过类似的人,比如观众途径的“赫密斯”,厄兰兹并没有见到有任何公开崇拜或者隐秘崇拜赫密斯的组织,但毫无疑问,这位先生至少活跃到了罗塞尔时期。

而有赫密斯参与的隐秘组织当中,或许会有有关的记载。

这么想着,厄兰兹确定了要参与到黄昏隐士会当中的观念。

也就是在那一刻,那封信件上的象征符号开始溶解,流动,厄兰兹周身的环境也变得诡异起来,仿


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