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第四百六十八章:生命算是到头了。

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而在自保的过程当中即因为害怕了死亡而面临这样的恐惧,迸发出来的潜力也是无穷的。

现在摆在所有蒙古部队上下的官员、士兵们前面的道路已经很是明显了:必须要保护好蒙古部队当中的一品大将军。

尽管这一些所谓的元朝廷一品大将军大多是年迈昏庸之辈,他们的到来只是象征性的,实则是拿着兵权来的,而非指挥权;则他们是担心自己的指挥权被脱脱这大将给夺走了,所以他们才到来。

不过所谓瘦死的骆驼比马大,这些蒙古部队当中的一品大将军们也是经受过战争的多次洗礼,经历过大风大浪、沙漠的残忍天气,才有可能通过一定的手段和关系,坐到一品将军这一个位置的。

而他们的子孙后代们在元朝廷上绝对是数一数二的武官或者是文官,这样便是为何整个蒙古部队的将士们,无论自己是否有官职、是否有背景,只要是上到战场与汉人部队对战的,没有一个不是拼了命的。

金木派和南山派的弟子们虽然都不是饭桶,武功和杀人的手段可都不含糊,但是他们却没有杀人杀得像鬼兵队的队员们那么残忍。

毕竟,人家鬼兵队的队员们讲究的效率,追求的乃是斩草除根,所以二者的作战方式不会相同。

金木派和南山派虽然说是流离于武林当中三大宗、十八个大的派别、八十一门小的派别以下三门、九个教的体系当中,但是他们想要在江湖当中生存,自保便是最为关键的。

他们与江湖当中的任何一个门派都没有多大的关系,但是在实际上,他们既然是身处于武林当中的,则应该是跟武林当中的门派当中最为接近的,且在一定意义上来说,还是要跟三大宗、十八个大的派别和八十门小派别、下三门,九教关系最为密切的。

因为在武林的下三门和九教与三大宗的关系闹得很僵,很多的时候这两大派系和外来的教派不会主动或经常的联系,偶尔还会因为江湖上的很多事情发生冲突,或者是因为利益的问题打过很多次大仗,这些可都是没有办法避免的事情。

而就是在这个时候,流离于武林体系当中的金木派和南山派,就很好的出面解决、调停了,反正他们两个教派又不是在体制当中的,所以不怕得罪人,也不怕其他门派加害他们。

所谓有帮就有回报,不管是下三门还是九教以及三教、十八个大派别希望他们存在,他们就能够存在。

他们生存的教义便是凡事都要留一手,就算是赶尽杀绝了,也不能太狠,像鬼


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