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第三百二十章 开解虞舜(四)

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道?”

什么是真正强大的大道规则,不是那些看起来十分邪恶的大道,而是极致的善。

王鱿鱼怎么也不清楚,为什么这虞舜所有的人格,包括聚合起来的仙人人格,都是极致的恶,唯独这孩童人格,却看起来异常的善良。

所谓否极泰来,这善道修行,比之恶来,更是难上千万倍。

这虞舜从极恶之中,领悟善道,而且还是从善道中,最难修炼的怜惜之道中,找到了突破口。

无论何人,在看到了虞舜的时候,都会心生怜惜,心生怜爱,不自觉就会中招。

这怜惜之道,与其说是善道,还不如说是极恶之道。

阴阳互补,在虞舜面前,可是说是完美诠释了出来。

就连身为一道之主的王鱿鱼,在虞舜面前,若不是有昆仑三清所赐的三朵莲花,恐怕都会中招,不得不说七种的强大。

“天才,直追吾的天才。”

就连王鱿鱼都不得不说圣子虞舜的天才,若给他时间,或许都能超越自己。

圣斗士曾说,同一招式,用出第二遍,就是无用的代名词。

而当王鱿鱼的元神察觉出来,这虞舜的怜惜之道,自然无用。

“道可道,非常道……”

王鱿鱼的元神直接盘坐在空中,开始念诵《道德经》,并且将经文具现出一个个神文,这些神文不但扩散在整个灵魂海,而且更是能直接让虞舜的本我人格听到。

王鱿鱼这种直击灵魂海的神文,所造成的影响,可能会影响他的本我人格,更可能影响他的善恶之道。

但王鱿鱼实在没有其他方法,只能用这种最保险的办法。

《道德经》中,有数个版本,而王鱿鱼所掌握的解释,也有三个之多,他的神文显化,自然也就极多。

为了最小程度给虞舜带来伤害,所以王鱿鱼不但将他掌握的三种,尽数化成神文,而是他也从他处领悟的《德道经》,也念诵了出来,这《德道经》也有五种之多。

(本章完)

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