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1929 尸虫彭候

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众人成圣之时,同样也要斩三尸,但是那时候所斩的,乃是善尸,恶尸和自我尸,将三尸斩去了之后,三尸合为一体,成为圣人之躯!

当然瑶琴这一次三尸并非是善尸,恶尸和自我尸,那三尸已经斩了,现在要斩的,乃是三尸虫,也就是第二次斩三尸!

第一次斩三尸,难度不大,因为善尸。恶尸和自我尸,实力都和自己差不多,而且是依次出现,比如斩去了善尸之后,恶尸和自我尸才会出现。这样一来一次只需要对付一个,但是第二次斩三尸,就会一次性出现三只尸虫。

仙界的成圣阁,又或是魔界的成圣山,都是帮助你斩去善尸,恶尸和自我尸这三尸,而要斩去三尸虫,就必须进入三尸界,借由三尸界的力量,三尸虫会自动现身,只有斩去了三尸虫,就可以二次成圣,这时候才算是真正意义上的证道成圣!

其实,至今所有的境界,都只不过是第一次成圣而已。按照仙界的修仙体系,其实只有混元大罗金仙和圣人之分,第一次斩去三尸以后确实就是圣人了,但是,女娲,盘古这类圣人,已经斩去了三尸虫,二次成圣,那才算是真正的圣人!

简单说来,散圣,圣人,圣尊,圣王,圣皇,圣玄,圣亟,圣道,以及真圣境,天上境,至道境,至道境之后的元星,还有特殊的源神境,都只是第一次成圣以后所经历的阶段而已,当然,这一个阶段,都无法真正使用天道的力量,而源神境也仅仅只是能沟通天道,得到通天之能而已,想要真正使用天道之力,与天道齐行。就必须进入三尸界,斩去三尸虫,那时候才算是真正的圣人。

而成圣以后的修为境界划分就没有了,因为本身能斩去三尸虫之人就是极少的,哪怕是仙界。也只有盘古,女娲斩去了三尸虫证道成圣!

其实简单说来,仙界的圣人划分就两种,一种就是斩去了三尸的圣人,另外一种就是斩去了三尸虫的圣人,含金量完全是两码事!

其他什么至道境,源神境,实际上都是第一次斩去三尸的圣人而已。

瑶琴连忙放出了功德神光,同时覆盖在了陈阳的身上,当瑶琴的身影渐渐消失之时,果不其然,就连陈阳都开始渐渐消失了。

陈阳心里面松了一口气,看来跟自己猜想的差不多,因为三尸虫乃是意念所化,就好像邪念一般的存在。所以极有可能跟心境有所联系,而瑶琴因为和自己是比翼连理心,说白了都是同一颗心脏,所以陈阳是有可能跟着瑶琴


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