他父母的事情，以他的脾气肯定会想着为他父母报仇，但是他的敌人太强了，强到让人绝望，所以现在绝对不能让他知道。”
姥爷这番话虽然没有直说，但是也能从中知道好多信息，水滟灵是个聪明人，看到姥爷落寞的眼神已经想到了很多，所以她什么话都没问，只是淡淡点了点头。
但是水滟灵的眼神却是也变得冷冽了许多，很强吗？看来自己还是要多努力啊！不仅如此，就算不为了报仇，为了保护方爽她也必须得变强。
因为如果当年方爽父母的敌人知道他们还有子嗣就在世上，绝对会找上门来，而到时候自己绝对要保护好方爽，水滟灵在心里这么想着。
而此时，在离这个小山村不知多远的地方，龙虎山天师府道教当世的最大的传承地之一。
道教初始有两个派别，即五斗米道和太平道。
五斗米道又称天师道，创立者为张陵，又称张道陵、祖天师或正一真人。
张陵在蜀鹤鸣山立教，之后其子张衡、孙张鲁继续传道，后人称为“三师”。
张衡并非发明地动仪的张衡，其事迹未见记载；张鲁曾在汉中为汉宁太守，并作《老子想尔注》，对推动五斗米教发挥了重要作用。
后张鲁降曹，与其五子均迁至邺城。
张鲁死后，其五子均未再传道统，而其他士族中出现了大量信徒，如钱塘杜子恭等颇为有名。
杜子恭传弟子孙泰，孙泰与侄孙恩、孙恩妹夫卢循曾有相当大的势力。
南北朝时曾有南北天师道并立的情况，但其天师并非张氏。
北天师道天师为寇谦之，南天师道为陆修静。
其实陆修静虽然上承天师道衣钵，本人实开宗立派，似不宜归于天师道。
到唐以后，龙虎山渐渐成为张天师传教之地，因而被人称之为“龙虎宗”。
据说张鲁曾有一子名张盛，在张鲁降魏时南奔龙虎山嗣教。
但此说不见于史册。
自唐宋以降，天师道逐渐显露声势，各代掌教均称天师，至元时更得政府承认“天师”称号。
后又被封为“正一教主”，主领江南道教，位居诸符箓派之首，获得了极大的发展。
龙虎山在道教七十二福地中位列第三十二位，主宫称上清宫，全称为上清正一万寿宫，是天师道祖庭所在。
龙虎山的后山，一座凉亭中，一个穿着道服，头戴莲花冠的青年男子站在那里，静静的看着前方刚
本章未完，请点击下一页继续阅读！