的不同，也更加轻松愉快，因符法是调动外界的五行灵气，自己并不出力，只把握方向而已。
御火术威力也有大有小，卫骁这练成的是最初级的一指御火术。
五气调神大法里，最容易的就是御火术，其次是御水术，要想修炼御水术，太皇天篆的威力已经不够，需要第二道太明天篆才行。
卫骁管逍遥秘笈上“丙”“丁”所载的符文称作逍遥符文，太皇天篆需要十八道逍遥符文，而太明天篆需要三十六道逍遥符文。
按照符篆派的练法，这符文是自己修炼到一定程度，由师父带领，经过一系列的仪轨向天祝祷，篆由天授，自不必费太多力气。
卫骁这天篆由自己授予自己，相当于自己就是自己的天，要凝成天篆，艰难可想而知。凝炼三十六道符文组成的太明天篆，比十八道符文组成的太皇天篆，难度并非增长一倍，就想一口气跑一百公里和跑五十公里，难度是呈几何倍数增长的。
卫骁试着凝练者太明天篆，第一次竟然未能成功，第二次也在最后时刻，掺了一丝杂念导致失败，知道第三次才成形。
他脑袋里天篆成形的同时，金塔第一层右侧窗户顶上，也出现了一道金光闪闪的太平天篆，跟先前的太皇天篆交相辉映，卫骁感觉自己跟金塔血肉相连的感觉又强烈了一些。
第二道太明天篆练成，他就能使用御水术了，再掌心凝符，以手御水，可以自空气里面凝出水蒸气，也可以从水池里抽取出水球。
接下来是御土术，需要第三道清明天篆，卫骁暂时无法练成，只得罢了。
他把这本《五气调神法》誊抄了副本，收入逍遥书库，还给毛小方，又跟毛小方借了本《上清神符》，上面记载了上千种灵符的制法。看完以后，再借一本《天道炼器》。
学了这些最基础的制符、炼器之法，卫骁原本搞不明白的几件法器，这会都渐渐弄明白了
首先是那盏神灯，如他事先猜想的那样，最宝贵的是灯芯，灯盏只是载体，这灯芯至少已经存在了两千年以上，灯盏应该换过好几次，煤油灯盏是清朝末期时候由某个修行人装上的。至于里面的灯神，不如说是灯灵，也是可以换的。
因此，这件宝贝，最初应该只有一个灯芯，是件火属性的法宝，被后人放进灯里炼成灯盏
卫骁按照《天道炼器》里面所载祭炼火属性法器的方法，从掌心凝成二十五道五火神符，每五道一组，打入灯芯之中，再以自身鲜血为引，将自身心气与它发生感应
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