”，那可是巡阅使才有的殊荣。没有大帅哪来的少帅？现在的称呼“少帅”，只不过是一种中国人惯常的事大尊称罢了。
游行的人群主要是由奉天学堂的青年倡议并引导的，这里有一拨忧国忧民的知识分子，在西方皿煮思想的畅想下，已经有了革命思想的萌芽。不过真要达到后来共*党的理论高度还远远不够，他们只是因为奉天地处关外，远离中枢，北京政|府对此鞭长莫及罢了。
另外鼓噪助威的多是对时局不满、或是对日本人在东北的经济掠夺不满的商贾与工人，只是借着二十一条的由头表达愤懑之情而已。说实话，听说袁大总统不想再做总统，而是要做皇帝，干卿何事？总统和皇帝哪个能把中国搞好，这还真不好比较，毕竟，现在的总统与皇帝也没什么差别，只在一个名号了。不过他要取悦日本人，把福建和满蒙利益作为交换实在是孰不可忍。这些为首的青年学生“军”也多少听闻过少帅的皿煮与豁达，以及对日人在奉天耀武扬威的不满，一个为首的学生领袖便对大家说：“少帅是奉天府最有见识的人了，先听听他是什么态度。”
小小年纪，被别人当众一捧，能不飘飘然乎？有了少帅作出头橼子，不比一堆人聚在一起呐喊向当局施压要更有分量得多？这是有些人的阴暗面。
在奉天，张汉卿的前身张学良还是挺有知名度的，除了让人敏感的少将军身份，他在奉天进步青年聚集地的奉天基督教青年会接受新式教育时也认识了不少人。当然，那位真正的少将军在里面学的是网球、乒乓球和高尔夫球，平时对跳舞这项运动也有浸淫，只是借着学英语的幌子。但不管怎么说，名人的效应在哪里都吃得开。
张汉卿在厂里做过培训专员，平常面对几百人口那是侃侃而谈。现在直面这些示威的群众，不自觉有任何压力。他虚挥一下手，沉声说：“各位风闻日本人与大总统私签所谓二十一条合约，以达成君主立宪之私，或有言于汉卿者，皆谓绝非空穴来风。良自不才，也常接触一些机要书信，实不信者三：
其一，既是密约，如何又能广为人知，以至举国哗然？各位拳拳爱国之情，自不必疑。但若是反中奸人之计，以令中|央地方再起争端，扰乱民国统一之基业，而为他者利，则其过大焉。为今之计，当期中枢诸公，听其言，观其行，事实不久当大白于天下。
其二，自民国建立，万民皆浴其恩，人心思定，天下归心。经我中华数万万同胞数十年之努力，及我大总统惊雷之变，驱除鞑虏，清帝退位，得来完整之江山，怎会轻
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