蒋家的做法就是分离母女三人，再拿两个孩子强迫自己女儿自愿为人牲，为了确保庆典途中不要出意外，表示到时候会带着孩子一同观看整个庆典过程，并且在她去后两个孩子家里会好好养大日后寻个门当户对的好亲事，如敢反抗，叫她们母女三人一起不得好死。
做母亲的担忧孩子安危，最终是点头同意了，只要求游街的时候必须要让她切实地看到孩子，海滩上那一段就不必了，不想孩子看到自己母亲入海的过程。
这个要求蒋家爽快地答应了，但其实，在闹哄哄的祭品游街过程中，哪怕蒋家人带着孩子站在观礼的高台彩棚下，街上的也难看清他们的人脸，更何况蒋家孩子多，多安排几个年龄相仿的小孩做相同的打扮，身为人牲与其他祭品一样被抬着走，一路上晃晃悠悠，即使看到了自家彩棚，眼睛再尖也难分辨人群中哪个是自己孩子，轻松蒙骗过去。
大人可以自愿，但传统中的童男童女难自愿，衙门军队皆在，真要弄两个孩子，衙门不一定会发声，军队的反应难料，所以蒋家人又安排好，只说自己女儿自愿为人牲为家乡人祈福，以陈家弃妇的身份消除陈家祸乱家乡的罪孽，一切都是她个人行为，没有孩子做侍童。
这样一弄，女儿多个节妇义妇的名声，培养出如此节义女儿的蒋家也有好名声，连带着家中其他儿女们的婚嫁都能抬高一点门第，找到更好的姻亲。
自认为一切尽在掌控之中的蒋家，多一天都不愿再白养自己亲生女儿的亲骨肉，就这么早早地把两个藏在城外陌生小院的孙女以外室女的理由交给了人牙子，还多给了一笔路费叮嘱卖到外地去，生父那边不想日后被这两个外室女找上门认亲。
蒋家的布置到此为止，他们哪里料到，人牙子为图省事和省钱，路费收了却没出发，而是带着其他几名新收的孩子，一起卖给了祁庄。
大活人的记忆力不一定百分百可靠，除非有超忆症，否则记忆混淆的情况多有发生，比如学生背书考试的时候，看到题目拿起笔，脑子里一团乱麻，到底背的哪一段是这一题的答案来着？
祁可一个踏上修行大道的女修士，随着修为的精进，本来大脑活力也是该有同步提升的，可她看到光屏中的姐妹俩都没立刻反应过来是谁，好在她有照临，被记录过的事情不会丢失，是最真实的历史和最有力的证据。
人牙子上门，女仆出来收买孩子时，一手交钱的同时顺手记录人相留档，当时就把这对姐妹给对比出来，标上了“异常”的标签，传到了照临那里
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