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第一百四十一章 道德?封建礼教?

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这也算玄源为数不多的几个不算缺点的缺点吧。

玄源总是无法克制自己人前显圣的欲望。

毕竟这种装逼的感觉确实舒服,玄源也能够通过这种方式,树立自己的高人形象。

在玄源讲道之后,也就只剩下五德麒麟这位在场麒麟族族人之中,修为最高的存在。

而在听完五德麒麟关于金仙层面的分享以后,玄源对于五德关于大罗之道的分享更加的期待。

五德麒麟当然没有让玄源失望,在金仙之道中讲了如何约束自己的欲望之后,五德麒麟开始讲起了如何更加贴近洪荒天地大势。

或者说如何更好的顺应洪荒天地大势。

而这,同样和五德麒麟所讲的金仙之道保持一致。

因为如果能够践行自身对于自己的规划的同时,也同样将天地对于修士的要求当做对自己的要求。

一举一动都在自己的要求之内的同时,他的一举一动自然也就符合天道。

这是一个由小及大的过程,也是一个由己及人的过程。

可以说五德麒麟的讲道,完全符合玄源对五德麒麟的认知。

他正是这样一个浑身充满阳光的人,这种阳光并非指的是他的大道法则,而且指他的为人。

他也是玄源出世以来,所见过的最为严肃庄重的人,但是这样严肃之下,又能够看出他对于每一件事,没一个人的尊重。

居高临下的时候,还能够保持这样的克制,这不由的令玄源感到敬佩。

而他之后的讲道,则让玄源明白了他的野心,尽管他没有明说,可玄源能够从他未尽的话之中明白他的目标。

用一句话来概括,那就是他想“为天地立德”。

这也是五德麒麟在完成对自己的要求之后,想要由己及人,让洪荒天地按照他对自己的道德要求行事。

可谓是以己心代天心。

当然,五德麒麟的愿望虽然崇高,玄源对于他的目标十分崇敬,可从心里,玄源并不看好五德麒麟的结局。

人心比天高,所谓的规则只能是道德的底线,而不应该让道德的最高标准成为规则。

因为道德的标准同样随着时间的变化而变化。

现代人眼中如同洪水猛兽的封建礼教,不也是那个时代对于道德的最高要求吗?

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