时光匆匆走过。
在玄源和青鸾推演地祇大阵的同时，诸位圣人也都在根据他们各自的大道和理念推演出属于他们的抑制欲望的法门。
在他们修行的路上，他们自己本身就在不断的同自己的欲望和情绪做斗争。
哪怕在这之前，他们没有考虑过将这些感受归纳成一个修行法门。
可在得到了玄源和青鸾传下的法门之后，他们很容易就能够从玄源和青鸾传下的法门之中吸取营养。
青出于蓝，而胜于蓝。
在这些法门之中，他们的思想和性格也都十分明显。
灵宝的法门之中，并不缺乏和欲望乃至情绪的斗争。
这种斗争是正面的，是积极的。
哪怕这种欲望和情绪再强，只要修行之人自己的内心坚持，那一切都将被克服，都将被打破。
元始创造的法门则不同。
他的法门更注重自己的修养。
只要不断的提升自己的道心，提升自己的掌控力。
并不需要故意去和欲望和情绪对抗，自己也能够战胜他们。
这同样是一种堂堂正正的办法。
至于太上，他的法门更加淡然。
既不去对抗欲望和情绪，也没有想让自己的道心强过欲望和情绪。
而是选择放任自流。
任由这些情绪和欲望在自己的脑海之中不断的涌现。
就如同一个旁观者一样，去体会这些欲望和情绪，并从中吸取营养。
三清的方法各不相同，完全取决于他们的大道理念。
这三者并不高兴之人，区别之在于他们的性格不同。
至于说这三种法门的适用性，其实也和他们三人性格有关。
不同性格的人修行相应的法门，才是最适合的法门。
在三清创造完这些法门之后，很快就通过他们在人族之中的道统将其传入人族。
至于女娲，他并没有打算在这个阶段参与到天地大劫之中。
她之前之所以参与天地大劫，恐怕还是因为伏羲的缘故。
在伏羲找回自我并且证道混元之后，她就彻底停止了在人族的动作。
这样的选择即遵从了她的内心，也是她深思熟虑之后的选择。
既然看不清洪荒世界的天地大势，那就不用去管。
反正她不像其他的圣人，需要偿还成圣的因果。
她
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