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第五十一章 文字当中的隐秘

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咳咳,我无言以对,只能抱头鼠窜。

再将话题转回来,此时这张图画上面的五个字同样也是如此,外行只能觉得好看,但是内行,才知道其究竟好看在什么地方,原因就是,这五个字当中流畅出来的那种威严,古拙,洪荒,苍凉之意,只有长期临摹上古时候从地下发掘出来的“骨契”,才能培养出这其中的韵味。

什么是骨契?就是从地下挖掘出来的甲骨文的载体,乃是上古的时候,人类或者妖怪就在龟壳或者牛的肩胛骨上镌刻下来当时的原始文字,最初的时候被普通的百姓用来制作各类药物,后面等到大儒发现了这些骨契后才发觉,上面带着一股独特的上古人文气息,对着其临摹就可以被其潜移默化的影响,流露出那上古时候返璞归真的味道来。

不过,骨契要是出土太久,或者说是被临摹太久,被人世间的浊气浸泡太多,那么就糟糕了,上面的上古人文气息就消失得无影无踪了,所以说,一片骨契往往就只能被一个人用来临摹。

这本来也没什么大不了的,但是,自从三百年前,士大夫开始流行“洛阳正音”,以带有洛阳口音的话语为时髦后(类似于英语的牛津腔)后,接着便开始流行起这“骨契古风”,能拥有一笔“古风”书法的人才是配被称为大家。因此,骨契的价格被一度炒高,最贵的时候,一片可以用来临摹的骨契甚至可以换一个庄子!拿现在的价值观来说,便是可以换一栋楼房!可见其昂贵。

此时虽然已经相隔数百年,又经过了末代王朝的乱世,所以“骨契”这种不实用的东西也就卖不了那么夸张了,但要说便宜的话,也绝对不可能便宜到什么地方去,不要说是贫寒士子,就是家中有百来亩水田的小康之家也是难以企及的。

最关键的是,不是那些大家族,或者说师尊格外渊博的,根本连这掌故都没听说过!因此林封谨见到这字,然后进而判断出写字人的身份就不难理解了。

可是,最令人疑惑的事情就在这里,能够写出这一笔好字的人,既是受到过高等教育,更是在经济上不会困窘,怎的会沦落到给山民来画这简图的地步呢?有人说可能是家道中落啊,落魄的凤凰不如鸡,但这只是小概率事件。

何况,能写这么一手字出来,那么基本上中个举人问题真不大。一旦中举,你看有骂穷酸秀才的,却没有什么穷酸举人的说法,因为举人的特权就是可以庇护人免税免徭役,就算你是个穷光蛋,也自然有人送田送房子到你名下来投靠,因为你可以庇护他免税免徭役。


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