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第九十三章 变数

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之外,比如皇帝之宝之类处理国事文书都要用的,其余不常用的玺印都是由皇后或者太后保管的,这也是她们很重要的一个职责。

因此,这位公主当时年幼玩耍的时候,居然发觉皇后那里收藏了两块传国玉玺,完全都是一模一样,唯一的区别,便是一个玉玺上面的“受命于天,既寿永昌”八个字是刻的阴文,一个玉玺上面刻的是阳文。

后面她才知道,原来在大卫朝开国的时候,也是一片混乱,百废待兴,一直到大卫朝安定下来,这时候才有人出来献出传国玉玺求富贵,这个人献出来的,便是刻着阳文的传国玺。

可是一年之后,大卫朝兴建中都皇宫,却是在疏浚水井的时候发现了一具宫女溺死的尸体,这宫女穿着的,居然是前朝的衣服,并且尸身水泡不腐,惊愕痛苦的表情栩栩如生,手中捧着一只红木盒子。

将红木盒子打开,里面也是一只传国玉玺,与那人献出来的一模一样,不过上面却是刻的阴文。

值得一提的是,将红木盒子一拿走了以后,那宫女的尸身便直接腐朽了。

当时朝堂当中便争论了起来,两只传国玺当中,必然有真伪的区别。

有人说,刻着阳文是真,阴文的是假,传国玺乃是承载着一国的国运,何等阳刚,怎么可能镌刻阴文?

这人一说,立即就有大儒跳出来反驳,说传国玺标志着是对整个中原的征服,玺印一盖,不仅仅万民臣服,就连土地,山神,河神等等阴神也是要畏敬膜拜,因此镌刻成阴文,便是阴阳调和,刚柔并济的道理,否则的话,刚则易折啊!

这样一争论,真的是公说公有理,婆说婆有理,谁也说不过谁,不过二者当中肯定有一个是假的,根据一些大儒推断,在大卫朝统一之前,中原曾经有接近百年的乱世,群雄并起,这伪造的玉玺,应该就是其中一位枭雄仿制出来的,想要以此为凭据号令群雄,脱颖而出。

按照这样的推断来说,从井中找到的那阴文传国玺是真的可能性较大,可是也没百分百的把握,在这样的情况下,因此也决计不可能将那阳文的传国玺给砸了或者赏赐出去。所以两只传国玉玺都被精心的收藏了起来,反正这玩意儿就是个摆设,祭祀天地的时候拿出来用用,谁还敢真的凑了往上看看天子的玉玺有真假?

因此,实际上大卫朝的传国玉玺,其实都一直是一对的。

吕羽便认为,出现在腾蛇泽龙舆处的传国玺其实是赝品,只是因为沾染了大卫的国运还有祭祀的灵气显得颇为有用,实际


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