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第六十一章 虚构的想象

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而那些有毒的蘑菇则是邪恶易怒的神灵,祂们并不慷慨,不能吃。

在她眼里,风,树木,阳光和小兽小鸟都有着“灵”,有自己的语言,而她透过某些特定仪式,能够与风沟通,能从落叶上判断出有什么小兽经过。

舟还会用随处取到的树枝制作精巧的小笼子陷阱,用诱饵捕猎小兽和小鸟。

舟带着苏晓来到她以前布置陷阱的地方,苏晓很快看到,一个搭起来的笼子里,关着一只麻雀似的大鸟。

苏晓以为她要表演将大鸟制服的技巧,可没想到,她竟然打开笼子,把鸟放飞了。

苏晓好奇,问她为什么,舟认真回答:“山鸟是我们的守护神,不能吃它。”

苏晓问:“很饿时,也不能吗?”

“很饿时可以,山鸟是善良的,可以吃。”舟回答。

苏晓默默看着她。

从她的动作里,苏晓看到了文明早期那微末的火种。

语言……以及,语言背后的那些想象的概念。

地球上,很多动物都有类似语言的存在。猴子可以用不同的喊叫警告同伴猎食者的到来,而鲸鱼和鹦鹉能发出的音节也相当丰富……

可在所有种族中,只有人类演化出了真正的语言。

语言和动物的叫喊,真正的区别到底是什么?

《世界心》的作者袁铁认为,在于想象。

人类的语言可以描述不存在的事物,他们可以说:“山鸟是我们的守护神。”,而猴子只能说“那里有只山鸟”。

在所有动物里,只有人类可以绘声绘色描述不存在的事物,和他人一起讨论虚构的想象。

这就是文明的开始。



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