集，懂这些事么？”
这老人家健谈也健忘，按理来说，贾琮的年纪，读通四书已是大才，史书、子书可就远了，但贾琮正想获得他的另眼相待，传授制艺，不想让秦业敷衍应承，想了想，道：“义仓、常平仓，皆不可取。”
“噢？”秦业诧异：“此乃隋、唐、宋救济灾民的常法，为何不可取？”
贾琮道：“隋朝年间，长孙平使用义仓，小有成效，宋代，王安石开常平仓、青苗法，先辈的立意、初衷都是好的，但是杯水车薪。”
秦业兴致大增：“你有何看法？”
贾琮端坐下首，喝杯茶润喉，那茶水比不得贾府的顶好，他却不介意：“老师请容学生一一道来，初唐王勃《滕王阁序》说：屈贾谊于长沙。其实贾谊真的委屈冤枉吗？学生认为不全是，观贾谊、董仲舒的奏疏可知，他们损害权贵的利，为天下谋福，本就行不通，以今人看来，可谓愚蠢，当然，也怪不得贾谊等辈，学生的论调，也是事后诸葛。”
秦业目含笑意，专心听着。
贾琮继续道：“安石的青苗法、常平仓另当别论，它的害处，在于执行部门的失败，包括义仓，都是官营的。老师试想，第一，官民隔膜，历来是我华夏民情，平民百姓，怎敢与官家交易？这是官营救济的第一行不通。”
“第二，胥吏的上下其手、贪赃枉法，《后汉书》有载，秦汉推行郡县制，士人无人不知，然而，老百姓只知啬夫，而不知郡县。”
【啬夫：秦汉基层吏员，相当于明清的里甲、保正，现代的公务员。】
“如此一来，救济，反而变成剥削，好心，反而办了坏事。”
“后来，朱子（朱熹）提出了社仓，大见成效。社仓与义仓的实质区别，在于官营和民办。民办社仓，自然由官家发起，但实际操作权，必然先在平民手中。如此，第一，老百姓少了心中畏惧，定然踊跃借贷。第二，于国家、朝廷来说，还会有收益，实在是一举两得。”
秦业微微点头：“按你所说，社仓是十全十美的了？”
朱熹当时的社仓，是很成功的，但是，无论是政治策略，还是办一件事情，从来就没有十全十美。
“不然。”贾琮摇头：“学生先前说过，执行部门是第一要害，社仓最初由民办，慢慢地，就会沦到士绅手中，最后变成胥吏把持，所以，最终决定成功与否，还是在于执行者有无贪心。”
“所言不虚。”秦业长叹一声，看贾琮越来越顺眼了，这回初试，
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