叫本池，灶户的叫客池，也就说明，灶户是有一定程度的盐场权力的，盐场不是由盐商完全把持，而且灶户有一个优点，很多人加入了泰州学派，再加上这一份文化凝聚力，贾琮就可以把盐商各个击破，留下一部分人，然后让灶户与听话的盐商把持盐票，从而降低盐价，也加强政府控制力。
“大人……”虽是第一次见面，贾平群却激动地走过来，再半蹲下来，握住贾琮的手：“大人您快别说话了，身体紧要……”
“不不不……食君之禄，忠君之事，若能完成心中宏愿，纵死又有何妨？你说说那边的情况……”
“大人……多数灶户还是苦的，由盐商派人严格监视，他们有令旗，每天按令旗整点煮盐，按令旗放下的时间，整点离开，不得多煮一分盐，计日给钱，然后才有时间听草民讲课，这几年一来二去，草民也结识了不少读书人……”
“这就是你们灶户的力量了，矿工灶户最苦，但无人能灭绝你们……”
“都是大人一力疏通河道，不然运河不行，灶户也无以为生了呢……”
“所以这新发的盐票，你们要好好用，刘公公会给你们的……”
贾平群一掬眼泪地离开了，剩下刘挺过来谈话，贾琮就说很感谢他的银子，刘挺亲身过来，恭敬地给病榻上的贾琮拉上被子，“大人，军饷的事……”
营兵制与卫所制有明显的不同，大明的卫所制是这样，分为屯军守军，屯军种粮，给守军也给屯军自己，自给自足，朱元璋曾经为自己的这个创意沾沾自喜，说“不费民间一粒米”，然而正统年间，大明建国才七十多年，明朝军户逃亡人数是：一百六十多万。
这个事实，已经说明了卫所制是何等的尴尬、无能。
军户填补卫所，代代承袭，人数不够，又抓捕亲戚，老弱残兵，汇聚一地，明政府给军户优免的这块蛋糕，久久不能兑现，加上文贵武贱，政府从上到下的贪污，长官霸占屯军土地、钱粮，不要命地捞钱，四方贿赂，层层盘剥，这样的军队，怎么能够不灭亡？
所以后来营兵制，有一个很明显的特点，就是军饷。
说了一堆，其实也简单，营兵制可以用八个字概括：身在军队，仍隶民籍。
营兵制的军队，是募兵而来的，募兵怎么募呢？两个字，给钱，募兵钱一般都是卫所的几倍，这样的军队，才能长存。
现代的中国军队，也类似于这个模式。
当然，营兵制也有缺点，任何制度都不可能是完
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