一个阶级：叫做君本阶级。你们的利益依附于朕，而朕的权力巩固，依附于整个天下百姓的支持，至少是不持强烈的反对态度。当然，同样依附于教化，从百姓那里获取利益的一部分成果。但同天下其他大户又有所不同。你们知道不同之处在什么地方么？”
萧轩没有给一些人借机溜须的机会，而是继续说道：“区别在于，如果大明亡了国。或者整个华夏再次沦亡于鞑虏。对于天下间大多数富人、官员、豪强来说不过是换一个主子而已。可是我们这些人，就要成为社会崩溃的祭品了。因此朕、你们、还有在思想上获得了新生不容于这个世道的近卫营与勇卫营官兵们，都属于另一个阶级：君本阶级。与百姓的利益和而不同，同资本阶级有相互之间的利用，但更多是相互之间的遏制。这就是天下间最本质的利益关系。民为邦本，本固邦宁，无本阶级的利益最为重要。可做为一个群体，大众的群体的意识和智商太差了，就算是几百年后人人都有选票，仍然会被资本阶级掌握枪杆子和笔杆子，乃至钱袋子。如果没有君主和君主制度，劳苦大众永远都要遭受资本阶层的奴役，不论是现在还是以后，根本不可能翻身解放。我们若要保证大家所有人的利益，就只能如同三国演义时期的蜀汉一样站在弱者的一边。因为：古往今来的历史来看，相比天下间的豪强劣绅，君主、君本阶级，其实同平民百姓一样仍然是一个相对弱势，随时有可能被绑架和利用的阶级。因此，必须时刻做好同摊牌的准备。时逢我大明已经有王朝末期气象，未有敢叫日月换新天的起义勇气，才能真正革新天下，再造真正意义上的盛世。朕话已经说到这个份上，以后可能的一些做法，也提前与你们讲明白了。如果你们当中有谁不赞同朕的看法，朕的路线，可以提前讲出来。朕不怕你们泄密，或者挑动士人或藩王造反。如果你们不相信，退一步可以。紫禁城里还是有的是地方的。。。”
听到萧轩已经把话说道如此，曹化淳乃至王承恩等人多有拨云见日之感的说道：“吾皇真乃圣人再世，这一番话真如醍醐灌顶。。。”这话虽然看起来像是虚伪的奉承，可萧轩也感觉到此二人不是如此能拉的下脸之人，奉承和诚恳之意都是有的。田秀英、袁氏也都在所有人表态之后简单而诚恳的答应。不过周玉凤的应承，却终究让萧轩感觉到一丝隐忧。萧轩也在心中犹疑在这个时候要不要把周玉凤“踢出群”避免任何隐忧。但想到自己身边人的贴身仆从几乎是半年一换，早就有提防和准备，也就没有再深究。
此时让萧轩真正有些兴趣的，倒是那另一
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