奴更大的危害。圣上以为打破等级和秩序就可以得到一个理想社会么？恐怕是完全没有基层治事的经验，这样做只会打造一个比传统的读书人更为恶劣、更为没有下限的中上层。民众会因为越来越多的人摆脱枷锁向上爬最终承担越来越重的负担。周礼为基础的一切，千年来的不断进化中的制度都是在实践中逐步完善和形成考验的。天下的物产是有限的，一旦没有了礼教和权力上的枷锁，迎来的不会是什么‘大众的解放’而是前所未有的官商集团。。。”
萧轩不得不承认，跟着西洋教会有一段时间也并不缺乏其他方面阅历的庞天寿对于很多问题的看法在这个时代算的上顶尖水平了。拨开了表象而看到了问题的本质。
封建时代的种种特权、等级，甚至存在的种种意识形态和现象从本质上说都是为了让民智或统治阶级的利益意识已经同奴隶时代或上古时代根本不同，很多人都想过上红楼梦那层次的贵族生活的情况下，所进行的一种自我控制和自我调节。
封建枷锁的打破，迎来的未必是巩固的社会主义或者理想社会。而是统治阶级更加为所欲为各种各样的资本主义时代。不再是只有千分之一的人能有点儿小富小贵小权，万分之一甚至十万分之一能够过上满足人们基本欲望需求生活。而是百分之一的人都成为拥有豪宅的新贵。“按生产要素分配”“按自由博弈分配”就必然要承受由此带来的巨大代价。这种代价，甚至可以让工业时代的大国都有可能显得不堪重负。
带来的很可能是一个让各个阶层的人都不太舒服，甚至都喜欢通过古代或近代架空来抒发诉求与理想的年代。
然而对于这个问题，萧轩在经过了不少时日的思考之后，却也有了自己比较成熟的想法。在这个时候，也很罕见的直言不讳出来：“控制矛盾，控制欲望，终究是饮鸩止渴、因为时代哪怕进步到现在，也很难让整个社会的中上层都没有追求自己利益的野心了。历朝历代王朝晚期的情况不都说明很多事情？圣人已死，或许大盗依旧。然而只有让全天下的百姓们都得到足够的锻炼、足够的历练、在思想认识上不断具备上层贵胄才有的觉悟和意识，才是形成新的社会利益平衡的根本方法。物竞天择、优胜劣汰，动荡和负担甚至各种看起来很不人道的战争，才促进了新的追求和进步。倘若仅仅只为了暂时的安逸，就不会有上古以来从野人到当今的进步。过去几千年来的竞争和进步还是太慢了，但进步随着民智的启迪终究是会加快的。。。”
萧轩最终还是高估了自己。似乎这个时
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