次，至少在传统文化界，关荫是得到了大部分的，尤其是掌握着话语权的老学究们的拥护了。
李森代表古文化研究圈立马给关荫发请柬：“小关没事来我们这个民间草台班子坐坐，我们多讨论讨论老祖宗留下的智慧。”
关荫第一时间回复：“肯定要去，越研究老祖宗的智慧，越发现自己的渺小，望之弥高啊，得多向各位先生请教。”
这话讲究啊。
这年头，这老师那老师的多，可真正能称之为先生的，那可少之又少。
老学者薛佑麟问：“小关啊，你孩子在春晚背的那个书，你写的吗？啥时候来，带着我们拜读拜读，那书朗朗上口，是国学启蒙的好材料啊。”
这件事，其实相关部门和个人找关荫不是三五天了，春晚之后不断有人来找他，关荫都没搭理。
现在机会来了。
“不敢当拜读，一定请各位先生雅正，《声律启蒙》能在各位先生的笔下真正成为有利于国学教育的教材，那也不枉老祖宗们把好东西托付给咱们了。”关荫知道，文人好名，要在《声律启蒙》的推广上想独吞好名声，那必然会遭到不少阻挠，至少这些老先生是不愿意给他一个毛头小子下力气推荐的。
但要是变成由他主编，国内的国学学者们集体审阅，作者名单里加入这些国学大拿们的名字，问题就简单多了。之前他不愿意拿出来，是不想被那些试图“官而优则著文章传世”的官僚分润利益，现在不同了，这是国学上的一大盛事，关荫琢磨着得主动投入进去。
这可不是写，这算真正的著书立说，关荫也怦然心动，能不能在历史上记下他的名字，就看这本《声律启蒙》了。
所以说，这人根子上到底还是算一个文人的。
有这表态，一帮老学究差点乐疯，这小子厉害，懂投其所好，咱们这些人，不爱钱，不爱利，唯独在名上耿耿于怀，一辈子埋首故纸堆，就希望能在历史书上留下自己的名字。
这下好了，最起码这些古文化研究大拿们青史留名是定了的。
投桃报李，关荫大方，乐意和老学究们分享历史书上哪怕小小的，一笔带过的一个记录，人家老学究们也卖力，立马拿出看家本领，太极旗是你们国旗对吧？来来来，咱们算算账，先算你们一个剽窃我们的文化的罪名。
“牛人啊！”看懂了关荫心思的一些网友也不说透，纷纷点赞就是了。
谁再说这小子只会骂人，那就真成了傻子了。
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