关荫目送方严蹦蹦跳跳顺着公路去乡府办事了，心中又想到躲在庙里吃现成的那几个人。
关家村有观音庙而且还是凉城一风景区呢，关荫记着老太爷的老父亲就是重修那座据说有两三百年的庙的发起人之一。
关荫上小学的时候庙里有五个和尚，方严的师父法显是主持。
他当时并不知主持是什么，后来才明白这还是要有一定资格级别的庙才有。
前些年，法显回到剃度的崆峒山，很快含笑圆寂找他师父去了。
现在，观音庙的僧人只剩方严一个。
他要还俗了那就没僧人了，只有七八个居士吃着每年下拨的支出照顾庙宇。
关荫不待见这些不出家的居士人物。
他们不种地。
他们不经营。
他们只等着吃。
他们从法显方严手里学会的唯一一样本事叫作化缘。
得改造！
菩萨也是看不下去吃闲饭无所事事的人的吧？
关荫蹲地头上筹划一番，认为庙宇是风景区而且的确很好那应该加强修建。
试想一下吧，丛林掩映中，有屋檐斜角惊鸿一瞥，寂静的山林里，有香火味道，如果行人走累了喝一口甘甜清冽的筛子泉水，坐在龙潭边上听片刻风声，倘若旁边小学下课了学生叮叮咚咚抬着水桶下来打水，孩子们欢声笑语渲染着整个山林，那是何等美啊。
但是得让管理的人自食其力！
庙宇后边有闲地几亩，山上有两天百顷，闲暇之余种点小麦蔬菜养活自己吃的白白胖胖再去侍奉菩萨。
那岂不美哉？好过只会化缘！
景姐姐看着这家伙偷懒，很好奇地问“又想起坑谁去啦”。
哪能。
这人出了名的与人为善。
关荫说：“估计很快有人也会找到村里来。他们的目的可能就是化缘。”
哦？
何意？
关荫道：“方严很讨厌靠庙吃饭的人，这次去找相关方面提出还俗，估计崆峒山上的老僧有啥想法，管理方面也有点扩建的打算，这不，村里有我这么一个有钱人，是吧？”
明白。
但是这钱你肯定不会出吧？
“会。”关荫道，“菩萨是真是假我不知道，但那庙的确是很有历史的文物古迹啊，重修一下没必要扩建一下很值得，而且有这么一个招牌，有些打筛子泉下据说勘探出多少煤
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