“一开始的吟唱是恬静的田园风格，现在你们听到的第一反应是什么？”闫邀哉询问。
“明白了！”
“就好像真的有流水铁骑，逐渐进入战场了。”
“哦！”
紧接着的吟唱蓦然高亢起来了。
朔气传金柝，寒光照铁衣！将军百战死，壮士十年归！
就这简单四句词，就是整个木兰征战的写照。
吟唱的高昂展现的是战场的厮杀与拼搏。
但接下来要怎么处理呢？
处理的不巧妙，从高亢的战场厮杀到回到家中的和平课就成了急转直下了！
不要紧，中间还有“归来见天子”。
景姐姐没有用急转直下，更没有用大气滂沱。
她反而选用了比较低沉但却慷慨豪迈而又悲怆凄凉的吟唱方式来表现中间的重要的转折了。
“这是在思念自己的战友，同时也是在赞美自己的战友，这是最高的袍泽之情，这是在自己接受无尚荣耀的时候怀念起自己的战友们，认为，‘一切荣耀应该是烈士们的，他们才是真正的英雄’的这么一种高尚的精神。但古代人因为人事和文化的原因，不太应该有这样的觉悟，诗句里也没有反应木兰有这样的想法，故此应该是歌唱家的自己的理解，更是对我们现代许许多多个花木兰，许许多多个李三娘，万万千千个巾帼英雄的无尽的赞美，赞美她们的忠勇慷慨，赞美她们的忠孝节义，这是我们现代的《木兰辞》，好一首《木兰辞》。”闫邀哉大加赞赏道，“这才是真正的灵魂歌者，歌坛无与伦比的天后！”
这番解读刚结束，《木兰辞》到了末尾。
呼应开头的笛声吟唱，木兰回到了家乡，“爷娘姐弟都来了，热热闹闹的欢迎宴会之后，花木兰换上女装，当户理云鬓，对镜贴花黄，她放下了一身荣耀，回归一个普通女儿的生活，这更是我们的退伍女兵的真实生活。”
这是皮团子说的。
但最后的四句，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，却用上了全篇最高亢的吟唱。
“这才是女强！”
“错，这是天后才嘲讽田园女拳击手！”
“啊？这！”
您不愧是关大的老婆！
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