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第三十一章 怒齾

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  这世上的冤孽千奇百怪,要是细分一下,那少说都得有几千种。

实力靠后的那些冤孽,多是自然形成,然后因为一些机缘巧合,这才成了冤孽。

而那些能被术士们称作是“死祖宗”的冤孽,很多都是人们用方术“炼”出来的。

人们为了自己的一些欲望,炼制出来了这些害人的冤孽。

到了最后,被冤孽残害的依旧是人们自己。

说起来也挺讽刺的。

冤孽反噬主子之后,为祸四方。

遭殃的大多数人,都只会害怕那些骇人心魄的冤孽,只觉得它们是大反派,是因为它们才导致了自己遭灾。

只有极少数的人才会去思考,去害怕这些冤孽背后的主子。

当然了,顶尖的那些冤孽都不是术士能够随便制造出来的。

那些冤孽,要么是因为埋葬的地点奇特,所以魂魄不散,成了气候,要么就是因为死前经历了太多屈辱,导致死后怨恨滔天,冤魂不散。

像是因为后者这类原因所形成的冤孽,大多都没有前者厉害,毕竟一个人的情绪再怎么负面再怎么浓厚,气的程度,都比不过那些天生地养的“奇地”。

聚阴之地,聚阳之地,聚怨之地。

这三种风水奇地是最常见的,也是最为人所知的,但真要论起这个“奇”字,它们还真算不得什么。

按照左老头的说法,这世上最罕见的奇地只有四种。

阴齾之地,阳齾之地。(齾ya)

殂孽之地,山河脉眼。

我跟左老头说的阴齾之孽,便是从阴齾之地里生出的冤孽。

在《云孽记》一书中,对于阴齾之地的记载,就这么一句话。

“十阴若齾,齾地无生,不闻虫鸣。”

这其中的意思很浅显。

十个聚阴之地,才能比得上一个阴齾之地。

阴齾之地没有半点生机存在,连虫鸣声都听不见。

至于从这个地方出世的阴齾之孽有多厉害,在《云孽记》一书中就有关于这种冤孽的记载。

在北宋的康定元年,应天府(今河南商丘)就曾经出现过这种冤孽,茅山宗监院带去的二十一个茅山道士,全都死在了这冤孽手里。

能当上茅山宗监院的可不是一般人,除开掌舵的“头子”,他的实力在茅山宗里就是数一数二的。

可就算是这样,他也跟那些茅山弟子一样惨死在了阴齾之孽的


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