可以冶炼出承装淡水和其它液体的陶罐，还懂得炼制出金银铜铁等一些金属器物，金子仿佛在哪里也十分稀缺，在这里也是一样，所以成为最受人喜欢的通用货币了，也是最大的通用货币。
所以一般小集市是看不到的，他们使用的也是最常见的就是那个用铜制作的也是圆形的提尼卜库拉，现在我们叫他铜钱的东西了。
这很类似我们青铜器后期的生活状态，所不同的没有绸缎之类比较丝润柔和的布料，无论是那一阶层，身上都穿着最初我分不清是兽皮或是布料的一种厚实粗糙的布匹。
这种布匹是他们这里的一种树木的外皮制作的，这种树木每年都能生产出大量的这种纤维。
只是制成效果比我见过的麻绳，还要粗糟。
他们拿来水和一些食物招待我们，没有爷爷的检测，我们不敢食用，只好推辞说我们不喜欢吃。
“怪我糊涂了，也是，在海神爷爷那里还有什么没有尝过呀，当然不会看上我们的粗食了。”男“袋鼠人”咧着嘴对我们说。
虽然不明白他表情想表达的意思，但我们也是知道，他的话里面没有任何责怪的意思。
由于他们在场，我们也没有和郭一晓交流的机会，也无法私自交流什么，只好看着郭一晓和他们交谈。
郭一晓似乎也想知道原因，不断的提出一些问题，问题都是围着着那个所谓的海神提出的。
当然，郭一晓也没有傻到直接去问，而是借口自己忘了很多事才逐一套出一些话来。
所谓的海神，他们也没有见过，只是这里的一个传说，他们年对海神举办一场祭祀，以求海神爷爷的庇佑，分小祭祀和大祭祀，小的祭祀活动就是在一个特殊的日子拿来一些珍贵粮食和养殖的牲畜来献祭，大的祭祀活动不但有这些，还会选择两名幼小的男女娃娃一起献祭给海神爷爷，说是服侍海神爷爷。
小祭祀每年一次 ，大的祭祀是三年一次。
他家三妮子就符合了祭祀的献祭条件，在六年前连同牲畜一起献祭送给了海神爷爷了。
原本他们也不同意，虽然不知道是真是假，但谁愿意自家孩子远离自己呀，但是在负责祭祀的大长老面前，谁敢违背。
只能看着孩子被带走，还要陪着笑脸。
过几天又是一场大的祭祀了，不知道那家父母又要彻夜难眠了，哎。说到这里，我眼见那个被郭一晓喊做娘的女“袋鼠人”低头，垂泪了。
片刻之后，拿手擦了眼泪，咧
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