等地方。
如此宽广，人迹罕至的老林，大山，沼泽之地，从此成为我们难以根除的大患。
而且约束军队在外的行为，也是为了凝聚军队的战斗力，使精力不分散在破坏上，提高作战的胜利。”
这个道理并不复杂。
连日本的大名们都懂得这个道理。
日本永禄九年二月。
越后国大名上杉谦信出兵侵略常陆国，他抱着纯粹破坏敌国的目的。
战场之外，允许士兵们大肆破坏，掳掠贩卖对方的人口。
只过了一个月。
越后国大名上杉谦信改变了原来的计划，抱着征服的目的出兵下总国时。
就一改前态，特地制定军令约束士兵，要求不得在下总制造暴行。
金江镇这一回是收复故地之战。
还有一层意思，唐清安没有说出来。
那就是关于民族。
民族不能把自己框死，在唐清安看来，民族是无限的。
任何愿意接受汉文化，遵守制定的法律，付出义务获得权力，认为可以和平共处，共同发展的民族。
那么就是同个国家，同一条心。
只以血脉论，无疑是把自己限制死了，乃最下策。
金忠，吴成，薛斌，薛绶，吴克勤，吴克忠，吴瑾，毛福寿等等，这些不少为国立下战功，甚至其中大多战死的蒙古人。
比起李永芳，范文程，宁完我等这些汉人，要强了不知道多少倍。
这些汉奸，和这些蒙古同胞提鞋都不配。
在唐清安心目中，这些蒙古人才是同胞，而李永芳这等汉人，无论如何也不是同胞。
付出义务就能享受权利，不少蒙古人的家族，随大明国柞同样长存两百余年。
例如吴成，后代一直富贵到了崇祯末，随着京师陷落而被杀。
以大周上朝天国的姿态，文化碾压周边的国家，无人不慕大周。
不选择文化上面的优势，反而以血统论，那就是放弃了自己的最长处，给自己增加了一个瓶颈盖。
唐清安还在去前线的道路上，皇台吉一样如此。
他的身旁，范文程，宁完我等一众汉臣，大军之中，还有他两白旗中大批的汉军。
本来准备计划建立汉八旗，但是形势不由人。
金江镇的崛起，导致了汉军军心不稳，因此不敢把汉军分离出来建立汉八旗。
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