作为半封闭式的学校，换句话说，他见过的孩子，比很多人一辈子，在生活中见过的人都要多。
社会人经历了社会，懂得了伪装。
孩子不同。
孩子们的眼睛，是心灵的窗户。
如果一名孩子的眼睛常年无神，就需要值得大人们警醒，需要注意自己是不是疏漏了什么，做错了什么。
知子莫若父。
唐清安知道唐晏乾能听懂那些话。
“你知道天下吗？”
“不知道。”
唐晏乾老老实实的回答道，没有不懂装懂。
“天下就是天下。”
“天下本就是一统的，不存在分分合合的说法，所能分合的，不过是世俗的政体。”
“世俗的政体，是基于天下之上的，并作为天下的一部分而存在，现实的政体固然有分合，而天下本身是一统如顾。”
国家这个词，古代并没有。
但是古代有天下的概念。
正是因为古代之天下的概念，所以中国无论历史中的分分合合和，各方势力最后必定追求的是天下一统。
在两千年前，古人已然有了天下的概念。
唐清安希望自己的儿子们，懂的天下，换句话说，就是知道什么叫做国家。
“你还记得道德经三十一回的内容吗？”
“儿子记得。”
唐晏乾努力的背诵。
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右；偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之；战胜，以丧礼处之。”
背诵的结结巴巴，磕磕碰碰，唐晏乾灰心丧气的低着头。
唐清安没有特意去夸奖，也没有特意去批评，不要把小孩子当做小孩，特别是随着年岁的增长，平等的对待他的人格。
如此才能独立，而不是变成温室里的花朵，经不起外界的风吹雨打。
对于古人的学问，唐清安从来没有瞧不起。
正如他自己的认知，万事皆有度。
有糟粕也有精华，这是必然的结果。
弃糟粕而学习精华。
先贤的书籍，国人不提，英国，德国，美国，日本，俄国，丹麦，荷兰
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