东瀛在春秋战国时是没有历史记载的，所以基本学自华夏的春秋战国。秦始皇派遣的徐福，也有不少东瀛人认为是他们的神武天皇，因为《史记》记载说徐福到了“平原广泽”之地，自立为王，皇室供奉的剑、镜、玉都介于秦汉年间……
明治维新以前，东瀛建国纪念日就是吴太伯的诞生日。
例如明治前，就有东瀛学者松下见林在《异称东瀛传》书中说：“吴之时，其国王姬姓亡命东瀛，是东瀛开国之始。”
因此，在东瀛的史书中，对春秋战国的历史，也是有讲述的。所以，长野主编对庞涓这个“围魏救赵”典故出处人，一点也不陌生。
“白君书中所写的五行德行说是来自阴阳家？”
长野主编看到小说稿件，也忍不住对白贵使用了敬称，称呼为君。
“阴阳家来源于齐人邹衍……”
白贵微微皱眉，和长野主编说起这些始末。在华夏，阴阳家已经有些落寞，融入了道家，但在东瀛，关于阴阳家的传说可是屡见不鲜，安培清明这个大阴阳师更是家喻户晓，他创造的五芒桔梗印，也是在东瀛广为流传，几乎到处可见。
“我对白君的学识也很是佩服呢。”
长野主编不以为意，含笑点了点头，心中对这份稿件更加重视起来。同时在交谈中，他也是恍然，原来白贵是治春秋的，又是长安人士，难怪能写出这篇大作。
“我会让校对编辑先校对一遍，初次刊印一千份，看售卖成果如何。”
“按照报社规定，这篇小说三万字，润笔料按照市价最高，可以开到千字二円，毕竟你这是长篇小说……”
“若是卖的好，后续报社和出版社联系，印花税可以高达三成。”
长野主编淡淡说道。
白贵是报社的主编，也有一定的权力，自然这价码是往最高的开，反正是社长的后辈。再说，这稿子的质量他也拜读过，也值这个价格。
润笔料，是对稿酬的雅称。
印花税，作家出书时和出版商写上，以印税结算费用。印税，就相当于印花税，著作人在每本书上加印私章，出版社按照检印数乘以书价的税率百分比结算稿酬。
润笔料是一次性付清，类似工资。而后续的印花税就相当于奖金了。
“这个价格不算低了，毕竟尾崎红叶一篇小说才30日円。”
见到白贵没回答，长野主编忍不住说道。
此时明治文坛上最负
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