文化沙龙中男女最后也没敢一同跳舞。但在此间，就少了不少的禁忌。
只不过白贵和在场的女学生基本不熟，所以刚开始还没有邀他一同跳舞。或许在等一会，就有大着胆子、鼓起勇气的女生来找他。
“田边前辈愿意的话，我自然是奉陪了。”
坐在沙发上的白贵起身，放下酒杯，神色稍稍有些诧异。
等来的不是女学生，而是少妇。
“长安的风土人情怎么样？”
“我也很想了解了解呢。”
田边龙子搂着白贵的腰，呵气如兰，她微微贴紧了一些，有说有笑、
“如果有机会的话，我可以在长安当东道主给你作陪，到时候你不嫌弃我招待不周就好。”
白贵不动声色的拉远了一些距离。田边龙子现在还是单身，没有嫁人，这时代的女作家出名的大多都有婚姻不幸的问题。
他实在是不太喜欢举止放荡的女子。
江户时代的古学者山鹿素行认为，东瀛伦理道德的根本是神道教的“诚”，而不是儒家的“敬”。所以东瀛人对内心真实情感和情欲并不加以限制，而是任其自然，纵其发展。例如山鹿素行说：“诚乃天下古今人情不得已之谓也。”
所以在《源氏物语》中，主人公公源氏的第一个婚外恋对象就是他父亲的宠妃。这在东瀛是可以被理解的，就如同遣唐使待会唐朝的律令，照抄不误，却偏偏将同姓不婚这道律令删除。
因此东瀛女子如此，实在是极为正常的一件事，诚于心。
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