究？”
他是知道白贵治春秋的，算是专研史书，不然不可能写出大秦帝国这等大作。
现在询问，又比先前提问藤原三郎难度又高了一层。
提问藤原三郎的，是他已经讲过的内容，但提问白贵的，则是他还未讲的内容。在称呼上，也更尊重一些。
“白石先生，我最近恰好有一些研究所得。”
白贵点了点头，放下课本，起身说道：“所谓的黑齿国，则是一种风俗。妇人剃眉、黑齿，则是意味着妇人已嫁……”
“在宋人朱翌的《猗觉寮杂记》中记载：‘今妇人削去眉，画以墨，盖古法也。’东汉人刘熙的《释名》中说：‘黛，代也。灭去眉毛以代其处也。妇已嫁，则涅齿，使黑如漆。’……”
他这句话的意思是，在文献中记载：黑齿国的黑齿是一种风俗，涅齿代表这个女子已经嫁做人妇。
在东汉的时候，就已经有对东瀛一些小国的记载，这个黑齿国，就是在东瀛本州岛上。
如《后汉书》记载：“自女王国东渡……虽皆倭种，而不属女王。自女王国南四千余里至侏儒国，人长三四尺。自侏儒东南行船一年，至裸国、黑齿国……”
值得一提的是，在日文中，倭国和大和国的读音是一样的，只不过东瀛人也知道倭国不怎么好听，所以在汉文翻译时，将自己翻译成了大和国。
“白君强识博闻，令人心佩！”
东瀛史教授推了推鼻梁上的眼睛，露出赞赏的目光，不过等了一会，又开口说道：“只不过……我国明治初年颁布废黑齿令，下令革新，今则齿如贝编，眉如蛾弯矣！”
“谨受教！”
白贵微微皱眉，坐下。
东瀛在讲述自己历史的时候，丝毫不加以隐瞒，也是因为在明治革新之下，大改一往的倾垂。
如此一来，反倒愈发证明维新的正统性……
前朝越是不行，不就证明本朝越是受人拥戴，得了天命？！
不过这也不算是东瀛史教授刻意针对他。
如实讲罢了。
然而结合此时的环境，难免表露出东瀛人更知道自我革新、自我精进的意味，而相反的清国，则是故步自封，逐渐破败……。
《东汉书》记载的倭国、黑齿国，可都是极尽对东瀛的贬低之言。
华夏文明就是这样的，对周边的蛮夷之地是没有什么好词来形容的，唯汉独强嘛，什么匈奴，什么夜郎国……
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