化蝶术，夺取他的道体。
所以有了这个恶端，他对安知鱼的所作所为，都是朝着“恶”的一方面去揣测，去琢磨。
“圣人之所以同于众其不异于众者，性也！所以异而过众者，伪也。”
（圣人之所以和普通人相同，是因为都有恶。之所以和普通人有异，是因为用伪善矫饰自己。）
“能行，能止，能为，即为君子。”
“小人循性而不知为，君子明天人之分，化性起伪！”
（小人只只知道遵循自己的恶性，但君子明白天人之分，所以能化去心中的恶，发扬人性中本来的伪善。）
白贵想到了荀子的这句话。
荀子是性恶说，他话中的“性”即为恶，而“伪”则为善。化性起伪，就是化去自己心中的恶，而发扬自己心中的“伪”，也就是善。
从一开始，安知鱼就有了错，因为她的身份，是魔宗之人。安知鱼不是圣人，不是君子，不能化性起伪，所以从安知鱼的身份出发，她有错吗？
大家拜在一门之中，安知鱼心怀叵测，难道真的能将白贵视作为她的师弟吗？
就好比白贵转世投胎之后，他尽管对白父、白母也称之为爹娘，但实则呢，敬而远之，并无真实的感情。
对此世教他习字的张秀才、余剑南，都无对徐秀才、侯少微那般真情了。
白贵迟疑了。
他迟疑了，袖中施法的手顿住了。
他不是因为安知鱼这一番话而迟疑，而是叩问自己本心的时候，迟疑了。
他虽不喜杀戮，可自从修道以来，直接、间接死在他手上的人，何止一二人。他脚下早踏着尸山血海。
“师弟，你出手吧。”
安知鱼扯着笑容，像极了白贵见她第一面时，那副模样。
温柔、知心。
“师姐……”
“你是否真的愿意做一个真正的剑宗弟子，而不是魔宗弟子？”
白贵没有回答安知鱼的话，反问道。
“是与不是有那么重要吗？”
安知鱼亦反问道。
她知道，以白贵这种人的心性，不会留下后患。
虽然她明白，她此刻讨好白贵，或许能让白贵起一丝仁念，但她却不肯直面这个问题。
有的时候，失去了，方知珍贵。
她现在觉得……练月峰后山的氛围，真的很舒服。有面冷心憨的师姐，偶尔逗逗，极
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