白贵自然也有上奏疏的义务。
旱灾, 在后世已经有了比较齐备的应对方法。
他只需择抄，并且上奏就可。
别看这没有祈雨术来的厉害, 可天灾往往伴随着人祸。按照后世应对旱灾的方法，就可将损失降到最小。而这点，也是作为人臣, 最应该做的事情。
先进的管理经验，本就是一种科学, 到哪里都不会过时。
而完成这点，白贵就可名留青史, 著书立传了。
干旱是厉害，但用作植物灌浇的水, 如果按照传统农业，蒸腾作用下，植物散失的水分约为根吸收水分的百分之九十以上。
在封建社会，虽达不到后世沙漠某国用滴灌技术对水的高度利用。但借此保住一部分粮食，减少减产亦是可行之事。
操作很简单，利用沙漠收集露水的知识就能做到。
这只是白贵在奏疏中提到的一个方法。
粮食既然已经保住了一部分，不至于减产太过厉害。那么其次, 就是尽量减少因旱灾导致的饿死人口，那么这一点可从口粮上入手……。
多重方法，数管齐下。纵使关中今年有大旱，饿死的人, 绝对比往年少上不知多少。
……
深夜。
堆积如山的奏折，李世民一直看到深夜。
“迂腐，迂腐！”
“什么‘河内凶，则移其民于河东。河内凶，亦然。’。魏惠王不过魏国一隅之地，尚不能得豫州全境，用此小国寡民当可。但大唐泱泱大国，关中大旱，怎可移民到别地就食。”
“此是滋乱之道。”
他愤怒的将一封奏折扔到了地上，怒骂道。
死读书，这就是死读书。
看似言辞有理，可对国家来说，这种行径，导致的祸乱比天灾更可怕。百姓脱离了管辖，就相当于脱缰野马, 一旦有人煽动，那就是大规模的叛乱。
退一万步说, 即使百姓安顺若羊, 但百姓不到最后一步, 是不会离开故土家乡的。一离开, 相当于祖辈积累的财产, 就化为乌有。
这和权贵就食别处，并不同。
“广纳别议，这不是陛下常说的话吗？这条方法是不行，但陛下何必与此置气，若是朝堂上的奏折都不是这等书生意气，而是千篇一律，那么就论到陛下你担忧了……”
“现在有此折，正是说明了，陛下你治国有方。”
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