周为火德，尚赤裳，秦为黑水之德，崇黑服.，秦顺应天命，代周而行王道，这是邹先生为秦国统一六国而作的鼓吹之言吗?
如今的秦国已经灭了周国，再加之赵国、魏国、楚国、韩国等四国都无力再抵挡秦国东出，所以有识之士已经看出来了，秦国可能有一统天下之兆。而邹衍此刻提出的五德终始说，更像是秦国为了统一六国而作的文章。
拥有天命，和没拥有天命，秦国统一起来的难度不一样。
韩非是韩国公子，韩国显然难以抵挡秦国兵锋，只不过秦国害怕步入齐国后辄，一直未敢吞灭韩国罢了。此刻韩非说出此言，不仅是要以法家的言论盖过邹衍这阴阳家的祖师爷，更是为了韩国的存亡而做出的一番努力。
(齐闵王发兵吞灭宋国，当时还是秦国齐国并称东西二帝，因这件事情，列国恐惧齐国的强大，于是在乐毅的带领下五国伐齐，将齐国一度覆灭。在五国伐弃之前，齐国拥有城池一百五十余座，而后，齐国复国之后，只有七十二座城池。)
“非也，非公子此言差矣。”见韩非攻击他的学说，邹衍也不着急，他是齐国人，是稷下学宫的名士，辩论自有一番心得，他笑了一声，“水德可灭火德，然燕国尚蓝，亦为水德。燕国乃召公之后裔
两人论战，你来我往，但毫无疑问，韩非坚持了不到半柱香的时间，就败下了阵。
倒不是韩非不如邹衍，只不过因韩非口吃严重，着急之后更是言语不利，论战几番后，就不如邹衍的口舌厉害了。
韩非止口，懊恼的摇了摇头，然后拱了拱手道:“邹子言辞厉害，非甘拜下风。”他不肯承认邹衍的五德始终说，只认为邹衍的言辞厉害。
说完这句话，他目光又看向了上首处的信陵君，“....次....来魏国，是打算借魏国之粮，还请信陵君首肯。”
他之所以率先和邹衍开场辩论。目的有二，一，辩论成功了，证明天命不在秦国，于韩国利好。二，辩论失败了，证明天命在秦国，以此对信陵君魏无忌施压，迫使信陵君魏无忌答应他的请求。
韩国直面秦国兵锋
若韩国亡，列国都不会幸存。
“借多少?’
信陵君挑眉，有点意外。
“不多，一万石!”
韩非回道。
一万石粮食于个人来说，太多太多。可于一国而言，这一万石并不多。当然，也不少了。给一万石，魏国也会肉痛。
信陵君
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