李淳风在旁边坐下，道：“自升玄先生羽化，孙真人实为道门魁首，我这个做晚辈的理当登门拜访。”
“只是俗务缠身加之听闻孙真人闭门谢客，一直未能上门请教，甚为遗憾。”
升玄先生是王远知的封号。
陈景恪歉意的道：“师父于医理作出重大突破正重订丹经，确实不便待客, 李真人见谅。”
以李淳风的修养，听到这话也忍不住心惊肉跳。不是医术作出突破，而是医理，甚至已经到了重写丹经的程度。
如果这一切都是真的，那丹道派就麻烦了。
王远知去世后道门就没有能服众的魁首了，孙思邈的出现可以说恰逢其时。
辈分高、名声大、人脉关系广、能力也强, 一出手就治好了长孙无垢的病获得皇室的尊崇, 对皇帝有着巨大影响力。
可以说他具备了魁首该有的所有要素。
魁首也分为两种，一种是保守派, 能稳住道教当前的地位。一种是激进派，能革新道教带领大家攀上更高峰。
往往是激进派更容易成为魁首，比如寇谦之、陆修静、魏华存、杨羲，包括之前的王远知等等，因为他们能做大蛋糕。
孙思邈虽然暂时没有什么大动作，但《道门图录真经》几乎就是向天下人表明了自己的态度，革新。
不但要革新，还要重塑整个道教的神学体系。
只凭借这一本书就把道门各派的目光都吸引了过来，大家都在等着他下一步的动作。
李淳风算是接触信息比较多的，比如他就通过西华法师成玄英看到了西游记，本以为孙思邈第一招是对着佛教去的。
佛道争锋数百年，通过打击佛教积累声望，为自己的下一步改革铺路，确实是一个不错的途径。
别看他和成玄英关系莫逆, 可在对待佛教这一点分歧很大。
他虽然不像楼观派那样反佛, 但对于打击佛教还是支持的，成玄英则认为应该承认佛教的优点加以吸收。
所以成玄英对于西游记是很反感的，但迫于身份原因不得不支持, 李淳风本人是摆明车马支持。
这也是他来找陈景恪的原因，借机表明自己的态度，看能不能参与进来。
他不是孤家寡人，背后站着的是南坨山静云观一脉。只是这一脉在道教不起眼，可正因为如此他才更想要参与进这次革新。
所以他才一见面就用了紫霄观发明的口头禅福
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