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兵出孤山 第二十五章:境界(下)

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如所说的那样,岂不是一个合道境便可以吊打所有聚符境。以有限对无限,无异于以卵击石。

“呵呵……为师是真不该说得这么远的。相传除了咱们道家祖师老子之外,基本上还没有听说出过第二个合道境的人物。且连祖师是否真的已经达到合道境也不可考究了。

以上说的,乃天下学派所共通的符道境界,但兵家学派却是个例外,甚至可以说是完全不同的两个修行体系。

总体来讲,凝神孕笔是将那缕生而带来的天道神韵凝聚成勾动灵气的器具,而点墨境是将自己的道,通过道韵笔调集灵气给表现出来。

所谓道,无形无质。但具体说起来没有那么玄乎。你也可以理解为自己亲近的事物或者道理。

例如儒家,他们是以礼为自己的道。法家是以竖立规矩为自己的道。医家是以悬壶济世为自己的道。最好理解的是杂家,他们提倡的道是包罗万有的。只要是合理存在的就皆是道。所以这一派门人,凝聚出来的道韵符千奇百怪,让为师印象最深刻的便是有一人三十寒暑如一日,不断修行的一个道韵符居然只是如何让自己无需沐浴,而时刻保持全身不染尘垢。

所以既然万物皆有道,只要亲近即可。于是兵家另辟蹊径,这一派并不把那缕天道神韵孕育成道韵笔,而是将它掌握后直接融进了自己的身体里。

试问这世界上还有什么东西是比自己的身体更加亲近的。以身为道,那也是道。

在兵家体系中,天道神韵同样勾动天地灵气进入身体,当身体达到饱和后,他们便会利用外物去不断打破身体固有的结构,好让灵气更加充分的去滋润身体。

整个修行过程简单粗暴,就是不断打破修复,再打破再修复。

而在这个过程中,人体的骨骼血肉会被不断的强化,力量和速度也会不断的增长。

境界的话也是有的,一瓮百斤,从一瓮到九瓮。之后是鼎,一鼎千斤,从一鼎至九鼎。

不过这个学派有个非常大的弊端,那便是资源消耗特别大。特别是随着他们境界越来越高,身体的强度也会增强到一个恐怖的地步。所以并不是什么普通的天才地宝就可以符合他们即要打破身体桎梏又不危急性命的要求。

所以想修到高层次,非大世家或者王公贵族才有那个人力财力。但是中低层次却是最为实用的,加上各国连年征战不休,所以世人修兵家之道者还是大有人在。

由于一路重于符,一路重于身,渐渐的也便有了文武之分了。”


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