鸡谷教叛乱，属于“贱民”闹事。
起初并没有引起朝廷重视。
谁知这股星火越烧越旺。
列位可还记得。
乡下有一治病救人的神婆，有手点灯火的绝活，在老家救人，被送子娘娘使坏，烧死了病人，病人家属来闹事，她儿子一架之后被人打成了傻子，后来报复那家人，一把火点了人房子，自此黑化，一缕送子娘娘精血上身，成了一具化身。
她逃到雍州跟七杀二号合作坑钱，创立了愚弄百姓的鸡谷教，还把傻儿子扶上去，当了教主。
这鸡谷教规模渐大，不仅在雍州有市场，还向四周辐射，影响甚远，引起朝廷重视，遣了伏魔堂的伏魔使者来调查，结果魏皇后从后下懿旨为鸡谷教背书，那几个伏魔使者直接留人教中当了快活长老。
神婆作为送子娘娘化身，到京都找魏皇后商议鸡谷教的未来，魏皇后不给见，神婆暂时在送子娘娘庙当庙祝。
那一晚，曹广孝还是称魂师丘臣，蹲雨前巷大槐树下，魂钉钉住五号大叔饿死的鬼祟幺儿，他用五行盘设伏弄死了一个鬼婴抬轿的太监。
那太监也是化身之一，导致同为化身的庙祝不满，引起雨前巷幽魂大暴动，道人将计就计，蛮鬼肆虐，夜入镇魂司，陈风被动卷入阴差阳错帮了大舌头。
那庙祝，后来算天算地算到阴阳册头上，被自动飞出的玲珑秤给砸了庙丢了命。
按理说，这鸡谷教的创建者都嗝屁了，教内应该大乱才是。
怎么就越发起势了，从雍州跑到了潭州。
不扯后来怎么发展的，至于总坛为什么从雍州去了潭州，其中隐秘暂时不得而知。
反正潭州境内，乱了。
边州驻军自然不能妄动，这平叛的任务落到了潭州本州总兵的头上。
也不说他怎么越平越乱的。
就说战火一起，死人的事，就成了蹭蹭蹭往上冒的数字。
战场上死的魂，谁还不一身煞气。
这煞气一多，闹煞的事就越演越烈。
潭州的拘魂所应付不过来。
往京都镇魂司求援。
这种战乱时刻，怨魂猛增的地方，就算潭州拘魂所不求援，镇魂司也会依据惯例在战乱地特设称魂所。
称魂在镇魂司是北斗科的事。
因为体内“废墟阴尘”的缘故，普通称魂师是出不了镇魂司的。
特设称魂所派遣的称魂师，自
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