那些养尊处优的大官僚之后，更不会放弃这种根本上不利于社会良性循环的自治权利。
但是，谁让现在是乱世呢？
俗话说乱世出英雄，并不是没有道理的。英雄必然是趁着乱世成就一番雄伟事业的，因为首先乱世带给整个社会上下是一种极致的破坏，先前的一切结构和关系都遭受了冲击甚至毁灭。而英雄们则由此重建了规则和秩序。而他们做出的这些革新在和平盛世是永远不可能取得成功的。乱世越乱，乱后的革变则会越大！
在这个社会组织结构收到了极大破坏与冲击，人命如草芥，有兵才是王有奶才是娘的乱世。宗族等旧有阶层势力对于改革已经没有了绝对的阻力，就算有所反抗也绝不是军队暴力机器的对手。不趁此时大刀阔斧做出一些改变，又等到什么时候去进行改革呢！
剔除了宗族势力对于社会组织结构的影响，便可以直接得到最广大底层农民的支持，而不仅仅依赖于地主阶层对政权的支持，这对于整个社会来说才是最大的进步，亦使一个国家成为真正纯粹意义上的国家，对于这个国家里的任何一个国民来说，一头是家，一头是国，其中再不掺杂其他信仰，就这么简单。
当然这些改变对于张绣来说还太遥远，张绣现在所需要的乃是重建楚国的经济基础，这样才好在其之上建设上层建筑。因为一贯以来执行的打压豪强地主、消灭宗族世族势力的政策，楚国目前的统治阶层乃是军队官僚与部分士族，短期的话还行，长期必然不能维持稳定。
这种情况下，建立国家政权与底层广大民众之间的直接联系就十分必要了，这便是废除乡老制度的根本目的！
而淮南因为张绣的数次清洗，淮南的世家大族阶层已然不复存在。江东更甚，在张绣授意之下，袁胤、何夔、张辽等纷纷不吝对江东士族举起屠刀。哪怕江东世族根基深固，在全天下也算独一份，张绣仍是毫不犹豫，就是一个字——杀！一番全方面的大开杀戒，用最暴力也最直接有效的方式将世家大族这四个字眼从江东抹去。
张绣为次付出的代价也是惨痛的，在全天下人心中背上了暴虐施政嗜杀残忍的骂名就不说了，直接的损失便是再也不可能得到来自地方世家大族的兵源钱粮支持。这也是此番北方大战张绣却埋头于南方的一大原因，因为楚国钱粮暂时陷入了难以为继的境地。
打个比方，百姓就好比一头奶牛，而世家大族就好像挤奶人，国家政权则是喝奶人。这种关系下就可能发生几种有意思的现象：
奶牛和
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