手足。
而将校之间见到上级，则仅需摘下头盔以左手夹于腋间即可，亦是不再限制过多的礼数。并严令，除罪将逃兵之外，将卒一律不得跪拜，哪怕是见到国君也是一样不能跪拜。以显大楚赳赳雄风，示世人不屈军貌。
如此简化军礼，但是这可不是说明楚国轻礼，恰恰相反，张绣极其重视“礼”的教育，但并非鼓吹像儒家那种追求繁琐的表面的仪式化教条化的礼节，而是以简洁礼数为方式，明确“礼”的真正作用和意义。
随着张武陈孙二将往营垒中央走去，路旁演练不止的楚军士卒整整齐齐，挥汗如雨喊声震天，倒是让张绣小小吃惊了一番。貌似这两个将领还是在陈宫的《步军操典》上面下了苦功夫的，虽然一看便知步操的演练还未达到应有的效果，但仅凭这声势和演练士卒的认真劲，张绣便是知道张武和陈孙二将是绝没有将这几本早几个月颁发下去的操典不当一回事。
如此一来，张绣对张武和陈孙二人的印象和评价倒是一下高了不少，感觉倒也不是一开始估计的那般不靠谱，还是可以一用的。
要知道，在陈宫刚开始在楚军内推行弓弩手和步卒演练用的《步军操典》和骑兵专用的《骑军操典》时，有相当一部分的统兵大将对此是不甚感冒的，大都觉得以前的练兵方法或是之前自己带兵的方法用着就挺好，俗话说将熊熊一个兵熊熊一窝，带兵的好坏全凭领兵大将的能耐，个人也有各自的心得和办法，怎么能仅凭一两本所谓的什么操典就一概而论呢？
但是在陈宫的鼓吹和张绣的强力推行下，第一代的《步军操典》《骑军操典》还是在楚军内施行了开来。一开始的情况确实如大多数将领所预料的那样，早就习惯了自己主将的方法的老兵们都是很不习惯，尤其是里面什么所谓的仰卧起坐俯卧撑深蹲蛙跳引体向上，简直不明所以锻炼了那些到底能锻炼哪里。
但是至少得一段时期过后，甚至等下一次真刀实枪的战争开打的时候，这些统兵的将领们才会发现，这包含了士兵锻炼体能、格斗技击、枪矛刀棍、操演军阵、行军立营等等方面的《步军操典》和《骑军操典》，对于单兵作战素质和整体作战能力的提升都会是显而易见的。
当然现在也不乏一些心思缜密眼光深远的将领早先一步发现操典的好处，但是对于张武陈孙这样的新降将来说，一定还未感受到操典对于军力的拔升。在这种情况下，张武和陈孙二人却能落实来自寿春太尉府的军令，尽自己心力努力推行，倒是让张绣很是意外。
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