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白垩土 第两百四十一章树哥死了!

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会来的这么快……

“我终于又吃倒闭了一家药店,就因为我是虾,我被追赶到这里,无路可退,所有的枪口都对准我,我也明白自己是毫无价值得,甚至于活着,都不如死去……”

“树哥,我想你了,可最爱你的人是我,我又怎么能让你冒着生命危险回来,我舍不得你流泪难过……”

“一切都结束了,我仿佛一夜之间长大了。

“晚安树哥,晚安兄弟们。”

暴风雨过后,万籁俱静,一棵苍天巨树被拦腰劈成了两截,谁都不清楚,它为何会变成这样,但每个人都流泪满天,就像是天上的雨穿越时空,来到了我们的脸上。

少年肃穆,他们站成一排,痛不欲生,大家又一次回到了生产力和生产关系之间的联系,又回到了曾经消费主义兴起的那个时代:

上一次谈过工作伦理和阶级制度,然后再深刻得理解消费主义循环:人在其中充当了什么?

一种介质,一种不断流动的。

消费者就像是没有实体的尸块,他们宛如僵尸,因为精神世界的崩溃,迫切希望用更加直接、暴力的方式来描述自己,给自己的身上打上标签,这时候,商品就会成为它们的灵魂,这也是为何购买会产生快感的原因,归根结底,是因为生产者被迫失去了灵魂。

灵魂作为小丑手上,唯一不能用来展示的玻璃球,它具备强烈的滞后性,相比于朋友、家庭、健康这三种属性,灵魂是脆弱得,它的脆弱在其自身无法表述内在的痛苦,而产品经过营销、传媒、扩张(主要是消费者群体构建的物品文化),具备了一种表现力,作为一段浓缩了意向得、用来刺激消费品流通的宣传品,它真正的价值在于文化领域,在于“表达灵魂”。

事业作为和其它四个球平行却又不同的点在于,这个橡胶球体的重要性可有可无,作为“工作”,它是维护工业时代运转的螺丝钉,生产者的重要性是流动的:

首先他们也是消费者,但是资本家为了扩大利润,很难提高售价,只不断得压缩这部分消费者的消费能力,而这会破坏市场上商品的流动性,这种矛盾最终会导致消费市场脱实向虚,而金融工具的参加,会进一步限制灵魂的监禁时间。

是的,生产力在进步,但有时候生产关系是不允许被改变的,妥协会让高效的工业社会,进入一种诡异的臃肿状态,所有人都被无形的锁链捆绑在了一起,动弹不得,就像是模具给小树苗限制了它最终的成体形状:畸形。

自我毁灭


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