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白垩土 第三百一十八章 白国府君

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  白国:我,为何总是会被夺走颜色。

少年身披白衣,五颜六色蔓延开来,他凝视着眼前的玻璃球,也不说话,就这么凝视,半晌,侍从于一旁掀开帘子,他来,是与府君讨论对策的。

白衣少年把目光转到来人的脸上,侍从五体投地,长跪不起。

“先生想问什么?”白衣夫君开口道,声音厚实,与他清秀的模样不相符,平静的面容不生喜怒,他来到了属于自己的位置,没有挪改,步步为营。

“眼下,治所里的景象天翻地覆:似乎所有的左男都会幻想自己是个革命家,谈个恋爱就要以保尔自居,自以为满身的无产阶级性,结果满脑子装着的是资产阶级习气和同布尔乔亚小姐的罗曼蒂克,然后还看不上真正的革命女性,莫名其妙的自作多情。

“为何在经济社会,人们会忘却阶级的去谈论金钱?还是说在他们的眼里,经济社会的统一货币并不能算作一种支配权力?这位自我评价为中等偏上的青年始终不愿意摆正自己的位置,他们并没有认识到一个根本性的事实:自己始终是无产阶级,能够在经济社会实现阶级突破的,也并不是大多数。

“能量、物质、信息,这是阻拦大统一模型出现的三个基本量,回到信息,基于这个点,经济社会被改造成了蛛网社会,能够成为网点的便是传统意义上的资本家,他们的特点是垄断了生产资料,作为蛛网之间的线,他们可以是任何形态的经济人,却始终是无产阶级,因为他们缺少对其他行为人的绝对权力,只能随着资本的增加,无限接近资本家的地位。

“随着【女性】标签被【中产阶级】扮演,女性视角需要属于自己的暴力机构,而男性视角也会因此陷入对女性认知的分裂,而这将进一步异化【女性群体】,在这条路上,性别革命家只有两条路可走,其一是按照传统的视角,处于一个“第二阶梯”,但是索要特权,其二就是继续尖锐的对抗,获取独立的行政、经济、律法权力,但这两条路,显然是不可能实现的,【蟹】的出现,是更高维级别的玩家,下的一盘别开生面的棋。

“先生要问的,是我们的立场。文明想要成为神明,就必须失去性别,见众生,用众生相。曾经尊者问过府君,如何看待天骄的【绝代】和【绝色】标签,您说,神明的存在是救赎,是用最少的能量救赎最多的人,天骄的标签,是对于我们而言的。但眼下,有神灵显圣……”

侍从说完了长篇大论,仍旧恭敬如初,五体投地。

他活明白了,知道自己的能


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