的很快。”
太仆寺少卿也接话道：“目前官府督营的牧场每年都能持续供应一些战马，只是必须保障草场不会在缩减了。”
朱标微微点头，马政搞到这个程序，是得缓一缓了，按照他的规划，将来这几年用兵的地方也就是云南及辽东了，而且注定不会是太大的战役，太仆寺官营的牧场就足够供应折损的马匹。
如果继续督促压迫百姓在日渐难寻牧场草料的条件下养马，无疑是逼他们造反，更何况朱标如何不清楚，相比这些困难，太仆寺那些黑心的下层官吏才是最大的祸害。
百姓养成的马匹交还给朝廷，自然是需要经过验收的，这一过程自然是需要下层官吏负责，给了孝敬自然也就算过了，说不好你就得遭受无理的刁难并且赔偿马匹的损失。
而且此政本来是朝廷希望给有条件，懂养马的百姓养马，朝廷得了马抵御外族，百姓得了赋税减免，可是下面的官吏不管那么多，为了邀功请赏，经常强迫条件不够百姓养马，很多寻常百姓家因此破败。
因此事朝廷近两年处斩的地方太仆寺官吏就得有近两百人，可依旧是难改此风，下层小吏贪得无厌，真真是无可奈何。
而且最紧要的便是上次李文忠许允恭常茂联合署名送来的密信，信中言及从各地方运来供给边军的马匹质量一年不如一年了。
说到底还是官营的弊端，缺少活力习惯应付了事，没有积极性，养马的效果效果很差，就如朱标昨日有意开放矿场一样，当官营到达一个瓶颈，最好的办法就是开放民间私营以刺激发展。
元朝时期蒙古在中原大肆圈地放牧，其结果并不怎么好，实际上的战马依旧还是得靠草原辽东等地供应。
朱标的意思很明确，下面的官员很快就进入状态开始讨论起来，兵部是觉得现在很好，马匹充足威震四海，起码要等到收复辽东平定云贵后再改策，户部太仆寺倒是觉得该改了。
户部尚书可能就是觉得百姓养马导致不好好种地，使得赋税收不上来，所以支持改变朝廷马政，至于太仆寺，那就纯粹是想要顺着太子爷的意思来，太仆寺卿李存义下牢狱后太仆寺可是人心惶惶。
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