多万，那些仅存的古迹大都受损严重。哈立德指着不远处的小山包说道：“哪里原本有座十字军城堡，但因为反正府武装曾经占领过那里，架起了机枪和火炮，所以被炸的只剩下几段城墙了。如果它还在真的很适合拍照片......”
成默举目望去，小山包上果然只剩下几截零落城墙，像是被撕裂的纸张，屹立了几百年的坚固堡垒，如今只消一发炮弹就能完全摧毁，也不知道是历史的进步还是倒退。但其实山包上的堡垒完全无法描叙战争的残酷。
环顾四周，完全就是完整无缺的战争遗迹，硕大的火箭弹、航空弹、自制炸弹遍地都是，还有各种军车的零部件随处散落，它们已经锈迹斑驳，掺杂在废墟里恍若一体。那些被烧到熔化变形又凝固的枪支，还有像纸片一样被撕碎的悍马，只剩下龙骨的 T55坦克，像是能够永恒屹立的钢铁雕像.....
即便成默没有亲身经历这里的战争，也能够想象当时的状况有多惨烈。而如今，停火协议已经签订了快两年了，这里重建还遥遥无期。成默不由的想起了易垃克，他曾经在攻略通天塔的时候去过易垃克，相比之下，叙力亚的情况更复杂，因此还要更悲剧，距离真正的和平也遥遥无期。
成默颇有感怀，哈立德却没有太多情绪，遇到稍微完好一点的建筑，哈立德便会像是导游一样告诉成默和雅典娜那里如今被用来做什么。
成默听的很认真，偶尔还会开口问哈立德一些问题，只是成默问的问题，实在太深，涉及到了叙力亚内部复杂的教派和民族斗争。哈立德实在回答不上太多，不过言谈中成默倒是将哈立德的身份挖的一干二净。
作为港口城市的拉塔基亚有着叙力亚别的地方找不到的国际化色彩，因此对其他宗教比较包容。比如哈立德的父母身为孙礼派，就把哈立德送到了一家天主教私立学校读书。因此，哈立德的童年玩伴大都是天主教徒。他对《圣经》的了解甚至超过了《XXX》的了解，对此哈立德的父母也没有什么意见，他的父亲是一名工程师，有过短暂的海外学习经历，所以比较开明，想他早点接触英文，将来把他送出国学习，才让他进入了天主教私立学校。甚至就连他的母亲在公开场合也很少戴头巾，而他的父亲也只有在葬礼才去寺庙。
实际上在战争之前，被称为独裁者的哈菲兹·阿萨德一直在致力于世俗化的自由主义，起原因当然有他身为阿拉维派的宗教少数派的原因，但他的统治绝对是比较温和和比较现代化的。
不过讽刺的是，正是这
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