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第五十八章:闲话道家

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材料?

将这个问题跟愚茶说了后,没想到愚茶却反问道:“小友可知何为道?”

“何为道?道友之前不是问过了么?小子是真的不知道!”姜阳苦笑道。

“‘道生一,一生二,二生三,三生万物’这句话小友总听说过吧?”愚茶又笑着说道。

“这个小子还是知道的,嘿嘿!”姜阳嘿嘿笑道。

愚茶又开口说道:“所谓道生一,一生二,二生三,三生万物!而三足双耳鼎正暗合了‘道’的体现,所以才有了大多数鼎都选择了三足双耳的造型的由来!”

听愚茶如此一说,姜阳不由得一愣,仔细一想还真是这样,三足双耳鼎的造型不正是这样么,圆形的鼎口是一,双耳是二,三足是三,而鼎中所‘孕育’自然便是万物了!

“那四足鼎呢?”姜阳又问道。

“小友可知,‘万物负阴而抱阳’,奇数为阳,偶数为阴;三足鼎为阳鼎,乃是祭天所用之礼器;四足鼎为阴鼎,用之祀地!”愚茶缓缓说道。

听愚茶这么一说,姜阳才想起,鼎在华夏可是被视为国之重器的,一直都是国家和权力的象征,什么‘问鼎’‘定鼎天下’无一不是指的国家和权力,只不过是自己只把眼光局限在了道家而已!

不过说起道家,好像道教真正形成也就是东汉时期的太平道和五斗米道,距今也就两千年不到吧。那之前的那些道家大能又是怎么回事,不可能都是后人迁强附会的吧?

对于自己想不明白的事情,姜阳自然是选择最简单的办法解决,那就是‘问’!眼前就有着专业人才,不问白不问!

对于姜阳的这个问题,愚茶并没有直接回答,而是说道:“小友你先说说你所知道的教是怎么回事!”

对于道教的起源,姜阳倒是并不陌生!道教源自黄老之学,也就是黄帝和老子的学说!但当时黄老之学还只是一门学问而已,直到东汉末时,张道陵以《道德经》为道教之祖书,兼以《冲虚经》《南华经》等经典,创立五斗米教,才算是真正形成道教这一真正的教派,后的什么丹鼎、符箓、经法等都是从此发展演化而来的。

听完姜阳的述说,愚茶不摇头笑道:“小友说的那只是道教,并非道家!”

“不都一样么,道教不就是道家么?”姜阳疑惑的说道。

“当然不一样,小友你所说的不过是世俗道教的由来而已。而我道家可是传承久远…!”

道家认为,‘道’乃世界之本源,道生一,


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