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第九十八章 生财之道

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“你赶紧收拾收拾,这下,总可以去和大单于掰扯掰扯了。”

老聂看起来比他还要兴奋,喜滋滋的溢于言表,恨不得立刻拽上他就去觐见冒顿单于。

“急什么,”刘敬慢悠悠地说,

“我可不去,我就坐在这儿,等着他来找我。

还有,你知不知道匈奴人如何立约,我指的是国与国之间正式的盟约。

是不是也举办一个隆重的仪式,就像汉地的登基大典那般,然后当众盟誓?

若非如此,他们又没有文字,誓约里究竟约定了啥,过两年不就全忘干净了吗?”

***

老聂呵呵一笑,瞅了瞅刘敬的细胳膊,不怀好意地说,

“那你就把胳膊洗干净了,等着被割一刀,以血敬天呗。

你们不懂,正式的盟约是必须歃血为盟的,要去萨满那里办个拜天仪式,到时候会宰一头牦牛,向天盟誓。”

刘敬知道,萨满是草原民族信仰崇拜的巫师,是他们心目中智慧的象征。

草原民族靠天吃饭,以游牧为生,牛羊马驼生长在浩渺无际的大自然中,生老病死无不受到天的影响。

因此,他们十分注重人与天的沟通,对老天的自然力量无比敬畏与崇拜。

而在他们眼中,萨满承载着传达上天旨意、沟通天人关系的神圣职责,是匈奴人精神世界的核心人物,也是一切祭典、仪式、祷告的祝祭人与主持者。

“匈奴人的萨满,是世袭的吗?”

“是,也不是。”老聂解释道,

“传女不传男的,而且,还得通过层层选拔。”

“选拔?如何选?看谁更能与老天说得上话吗?”

刘敬带点揶揄地说。

他是个地道的儒生,信奉先贤所倡的“子不语怪力乱神”,对巫傩、萨满、魇镇、鬼神之事素来都是姑妄听之,却不以为意。

所谓“不问苍生问鬼神”的那一套,对他来说,并不好使。

老聂常年行走于边地的大山大河之间,见识过风沙暴雪的威力,所以在内心深处,对老天的力量甚是敬畏。

见刘敬语带戏谑,担心他遭受天谴,便慌忙纠正道,

“你别乱说话。所谓选拔考核,是看谁请到的神多,看谁请到的神本领大,谁就能当大萨满。

你现在不以为意,待多往返几次,多见识几次夺人性命的大风,你也会祈求老天爷的庇佑的。

如今的大


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