取报酬的。比如：乞求他们的神保佑自己升官发财，保佑家里人幸福平安，保佑老婆生个大胖小子，如果是双胞胎儿子，那就最好不过。假使自己的愿望得到实现，就会给寺院一大笔钱，给他们的神重塑金身云云……这……不是做交易吗？
而且，一旦他们的祈求没有应验，这些家伙会毫不犹豫地换一个神，换一个寺庙，重复这套程序。（）
正因为加西亚的工作开展得很不顺利，这次宁乡军出征，他才强烈要求随军。
在他看来，尘世的生活很容易蒙蔽人的心灵。毕竟，生活是美好的，人生是美好的。任何一种生物，都会留恋这美好的生命。
只有到生与死的边沿，面临那永恒的死亡的时候，人才会想起那个永恒的哲学命题：我是谁，我从哪里来，我又要到哪里去
。
只有这个时候才是一个人最接近天父的时候。
只要要我做一场临福，只要死者在临终时投入到天父的怀抱，就会无形中感染生者，自己在宁乡军中的局面不就打开了？
可是，这些军人的态度如此蛮横，自己不过是一个老人，又如何挤得进去。
加西亚心头一阵急噪，他冒着枪林弹雨随军，可不仅仅是做军医的。
正在这个时候，他突然想起孙元在一年多前，在教堂里对自己所说过的话。
心中却是一动，是啊，远东人都是标准的实用主义者。对于鬼神宗教，一向都是抱着信也可以，不信也无妨，敬鬼神而远之，存而不论。耶稣教一到远东，因为是一神体制，就面临者水土不服的问题。
要想发扬光大我教，就得允许多神并存，就得入乡随俗。而且，还得依照他们的习俗，对宗教仪式进行改革。
这个念头让他心中一震：上帝啊，我怎么会有这样的心思？这不是异端吗？
可是，若不如此，我什么都做不了。
不管了，还是孙元好所得好，一切都得循序渐进。仪式什么的不过是一个表象，但上帝之有一个。条条大路通罗马，走什么道理，重要目标正确，就是对的。
想到这里，他一咬牙，大声喊：“富贵兄弟就开要死了，你们快让开，让我来给他念一段经，超度他的灵魂，让他来世能够投到一个好人家，不用再受今世这样的苦。”超度灵魂，投胎转世却是佛家的理论，这话一喊出口，加西亚立即面红耳赤，有一种深深的罪恶感。
听到他的叫喊，前面正在不住向前走的士兵们算是理解他在说什么
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