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第五百二十八节 骨海与九黎(1/2)

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  在进入这巫国地宫之后,师弋零散的在那壁画之上也看到了,十巫与六巫交错的迹象。

有此远古时代的巫国壁画从旁佐证,那就说明古籍当中的记载,是没有错误的。

当时师弋就在想,既然没有错误那剩下的四名大巫去了哪里呢,总不能凭空消失了吧。

后来结合梦境之中对于此地的探索,师弋发现那四名大巫不是消失了,而是早就已经死亡了。

他们死亡的时间节点,是黄帝和蚩尤大战之后。

他们死亡的理由和夸父相同,都是因为背叛了黄帝。

而后加入蚩尤一方,在战败后被黄帝所灭。

而现在这齿轮之上的大墓,就是当年背叛黄帝。

后随蚩尤战败,而被黄帝杀死的那四名大巫的合葬之墓。

说是墓葬,其实称其为镇压会更为合适一些。

大巫在远古时期地位崇高,被认为是沟通天地之人。

远古之人崇信天地,无论何种大事都会祭祀天地,而这就是巫觋的最早起源。

国之大事,在祀与戎。(注释1)

远古之人认为国家最重要的两件大事,就是祭祀和打仗这两件。

而在这两件事之中,祭祀是排在打仗之前的。

并且这戎之一字释义起来,也并非是单纯的打仗之意。

而是在打仗之前的一种祭设仪式。

看起来是两件事,其实最终远古之人所认为的国家大事,只有祭祀这一件而已。

而这样的祭祀职责,是完全由巫觋来进行负责的。

由此可见,巫觋的地位在远古到底有多高。

甚至可以说,黄帝本身也是巫觋的一种,乃是比大巫更高的存在。

黄帝与十巫可以说是远古那个时代,位于权力顶峰的人物。

可是就是这样出于权力顶峰的人物,十人之中有四人背叛了黄帝。

可想而知面对这样的局面,当时的这位统治者的心中有多么的愤恨。

如今这巫国地宫的真正作用师弋不得而知,但是师弋可以肯定得一点就是。

这巫国地宫的其中一个作用,就是为了惩罚当初,选择背叛黄帝的那四名大巫。

师弋虽然已经来过此地许多次了,但是一想到那种惩罚和镇压手段,仍有一种不寒而栗的感觉。

师弋一边走,一边想着心事。

而曹光看到齿轮之上迥异与其他地方的环境


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