官是学政。古代的学校和科举事务，由专人负责，叫“学官“，也称“教职“。
学官自成一个系统，一省最高的学官就是学政。
学政从严格意义上来说并不是官职，而是一份差使。朝廷委派具有科举功名的京官到省里担任学政，学政的级别根据他在京城原有官职的级别而定。
学政没有属官，他的主要工作有这么几项∶第一项是管理读书人的功名。在当下这个传统社会里，功名是很重要的。
有了功名就有各种政治、经济、司法等方面的特权;有了功名就可以是“老爷“，不然再有钱也只是个土财主。
地方官看一个秀才或举人再不顺眼，也不能把他怎么样。因为读书人有功名在身，可以不受刑讯，只有学政才能够剥夺读书人的学籍。
学政的第二项工作是负责当地的科举考试。比如说，一个读书人要考秀才，由学政最终确定;秀才到省会参加举人考试，之间的程序问题和组织工作，学政也得负责，学政负责地方上低级别的科举考试。
学政的第三项工作是管理地方官学。官学就是官办的学校，官学由官府建造并出资维持，学生享受国家发放的津贴。
学官在清水衙门，负责事务没有实实在在的物质收入。
一般情况下，新科进士不太愿担任学官。客观上，学官升迁也比较难，很多人当了一辈子官还是教授。
所以，朝廷一般会把科举考试当中名次末尾的或者是年纪大的进士，分配去当学官。
其实这样一理清下来，古代的官职也没那么复杂，不过先前的黎汉明连现代的各种职位都没分清，更别说这古代的了。
今天向黎安理请教，主要是看到了贵州的一班官员后忽然想了起来，以后这样的情况应该不会少。
不说其他，至少提到某人曾经担任过某某官职的时候，黎汉明得知道对方擅长处理哪方面的事务吧，不然对方投靠过来，你在给他安排一个南辕北辙的官职，对方会以为不信任他不说，到时政务上出了乱子才是大事。
见左右无事，趁着有黎安理这个懂官职体系的人在身边，黎汉明决定先去见一见俘虏的各官员。
能做到省级官职的，黎汉明相信没人会是庸才，如果能劝来几个加入，便能稍微弥补一下他当前缺人的窘境。
另一边，当冯光熊等人被押来俘虏营看到一万余俘虏后，他们便知道大军是真的完了。
不过那些清军看到这些平时需要仰望的官员也
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