君遗失感悟。
这时见阿九从书房出来，招来问道：“夫君可入了心斋？”
阿九分视东湖神女，点头说：“公子已入心斋问心阐道。”
“适才公子饮茶，忽有明悟，端坐着就澄神内观，与胎身本性问道。”
四位郡主齐看窗外书房。
八郡主问：“奉义明悟什么？”
阿九道：“公子明德。”
七郡主惊讶分顾三姐，笑对怜云道：“我父让我带来的话，也是‘明德之问’。不想你夫君却能明德自问。”
“我猜，他今日必能阐明道理而正心！”
李怜云笑颜回眸一顾书屋，打听起‘君家问夫君【明德】是何深意？’
三郡主答说：“大学之道，在明明德，明德乃正心关键。”
七郡主接说：“故此爹爹思出几个‘明德之问’，欲借此问题，使他答而自通，从而明明德。”
怜云称赞君家用心，借着话题请教起‘君家所思那几个问题’。
……
书房内。
刘彦两手扶膝，正坐书桌前闭目。
其身势如山，正气自然而发，似辰时山气。
其眉目印堂处，三重光辉重叠掩映，一是胎光，二是仁光，三是文光。
胎光之内，又显胎身本相，即是书生相。
此时此刻，脑内灵台。
刘彦魂儿与书生本相对坐，好似对镜而谈，亦如对友而论。
他道：“古之欲明明德于天下者，先治其国。”
“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心……”
“欲正其心者，先诚其意。”
“诚意最难之处，就在于使意念发于精诚。”
“我见你，即见了诚意。”
“若要正心，需明明德。”
“我观大学之道，从‘格物’‘致知’至‘亲民’‘平天下’，只是一个‘明明德’。”
“‘明德’是此心之德，即是仁。”
“仁者，以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。”
“孟子曰【可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神】。”
“荀子曰【天地生君子，君子理天地】。”
“故此，从格物、致知到平天下，皆是明德和大而化之。”
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