以前的楼再高也是有限制的，超过三十米的都极为有限，而现在呢？
三百米也只是等闲了。
许问在班门世界改进了水泥，便是变革性的技术发展，逢春新城的建设因此成为可能。
如果蒸汽机被发明呢？电力的使用呢？核能呢？
为什么有的传统技艺会被淘汰、会消失？甚至连文传会都不会想着把它救回来传承下去？
因为根植于它的土壤已经不存在了，它不可能再有存在的空间。
譬如说，补锅匠、锔碗匠，以前挑着担子走遍家家户户，为人们提供基本的生活服务。
但从几十年开始，他们就已经消失了，现在这样的技术顶多存在于各博物馆，供专家们修复文物而使用。
归根结底，是因为技术进步了，物质丰富了，人民有钱了。
碗打碎了换就行了，锔什么锔？甚至很多时候碗还是好的，就是觉得不好看，要重新配色符合家具风格就要重新换一套。
锔什么锔，补什么补？一个碗而已，补得再精美，能有新碗好吗？
类似这样的传统技艺还有很多，它们有的无可奈何地消失了，有的苟延残喘，还有文传会这样的部门在尽力挽救。
但没有生命力的东西并没有存在的必要，如果仅仅只是技术的话，旧技术总会被新技术所取代。
那么，传统文化存在的必要是什么呢？真正应该延续下来的，又是什么？
许问渐渐想明白了，这就是其中之“道”。
人类世代的延续，证明自己的过去与未来，这是道。
化不可能为可能，在有限的条件下创造无限可能的人类伟力，也是道。
掌握万物、塑造万物、捕捉美的本质与精髓，竭尽全力将它体现出来，一样是道。
道，就是人，就是人心。
万物即我，我即万物，最终还是要回归到一个“我”字上。
但我是我，他人也是我。
无数的“我”汇集起来，形成了这个世界，形成了古往今来所有的历史。
所以，那个被他命名为班门的世界……
许问坐在池塘旁边，青草被风拂过，轻触着他的脚踝，眼前莲灯闪烁发亮，映入他的眼眸。
球球不知什么时候出现了，窝在他身边，尾巴有一搭没一搭地甩着，有时候拍打在他的大腿上，沉甸甸的，无比真实。
那个小乌龟也出现了，四肢脑袋都伸出了龟壳
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